石敏敏、章雪富:《古典基督教思想的“自我”观念》

近十年来,我国学界对古代基督教的兴趣日益高涨。在诸多学者的努力下,早期教父经典的翻译相继问世。特别是浙江大学外国哲学所组织的系列翻译,将阿塔那修、巴西尔、尼撒的格列高利等早期教父的重要著作悉数译出,对推动学界对古代基督教的认识意义重大。

康德的“根本恶”思想与自由理论

本文致力于考察康德宗教理论中的“根本恶”思想和自由理论的关系。一方面,笔者将“根本恶”思想和康德前期的自由理论结合起来,试图发掘它与康德前期思想的内在关联;另一方面,笔者把“根本恶”思想置于康德的时代境遇和基督教思想史之中,充分考察了“根本恶”与人的自由、自我的关系。通过这两方面的分析,本文试图指出:一,“根本恶”思想不仅不和前期的自由理论相矛盾,而且具有相当的逻辑连续性;二,“根本恶”思想和自由是相互勾连的,康德对“根本恶”的分析不仅深化了人们对恶的认识,更深化了人们对自由的理解;三,建基于“根本恶”之上的理性宗教或道德宗教本质上就是以人的自由为基础的宗教,它既体现了自由的时代精神,又反映了康德对这种精神的理解和克服。