自然地理学与人文地理学的关系:以史为鉴

简要回顾19世纪以来地理学术史可见,自然地理学和人文地理学在过去从未曾统一过,至少在如今论证地理学在应对人类所面临的各类问题的过程中有其用武之地时所追求的那种形式上是如此。不过,自然地理学已开始认识到实证主义的局限,这为解决眼下正在影响我们星球的一些紧迫问题开启了一条合作路径。文章在结尾部分以实例展示自然地理学与人文地理学合作的可能状态,倡导学界多关注政治-地志学取径,将地区在权力结构内部和外部的关系纳入考量,从而集中探讨世界范围内区域的多样性。

长江流域宜宾至宜昌段深切河曲平面特征

长江流域内的四川盆地和三峡地区分布着大量深切河曲,记录了曲流河的原始形态,通过分析深切河曲的形态可以了解地质历史时期古曲流河的相关信息。本文采用小波分析方法,利用软件MStaT从遥感影像中提取了深切河曲的干支流交汇角、小波功率谱、弯曲度、弧波长和振幅等参数。与现代曲流河进行对比后发现:在深切河曲中,交汇角为钝角的情况较为常见,占比为30.3%;在交汇点附近,干支流交汇作用对小波功率谱的影响较为显著,但是远离交汇点的小波功率谱则基本保持不变;大部分河流的弯曲度、弧波长和振幅等参数呈现出从上游至下游逐渐升高的趋势。从河谷形态分析上也可知:以嘉陵江为代表的深切河曲,其河谷形态以对称河谷为主,这表明河曲在下切形成深切河曲的过程中,河道的形态并没有发生大规模的变化。根据上述现象可推测,河道交汇角为钝角的情况并不能作为古长江流向发生倒转的证据;长江流域宜宾至宜昌段曾经是地形起伏度很低的准平原(或宽阔河谷),现今的深切河曲是古曲流河发生深切后而形成;长江在四川盆地和三峡地区应当为“叠置河”成因,长江在现今河道上并没有发生过倒流。

跨语言视角下的儿童语言习得

本文旨在阐释跨语言视角对理解儿童语言习得进程的重要性。前人研究多关注英语母语儿童,本文希望通过呈现来自不同母语背景的儿童语言数据来论证跨语言视角的重要性。我们希望强调的一点是,跨语言数据给我们理解儿童语言习得进程提供了以往只基于英语研究不能得到的观察视角,甚至推翻了很多基于英语研究所得出的结论。

非裔巴西人宗教中的入巫、出神与着魔——一位来自马拉尼昂的mineiro的故事

Tambor de Mina是盛行于马拉尼昂(巴西北部的一个州)的一个融非洲宗教、天主教以及当地元素于一体的传统宗教。文中所述内容,在有关非裔巴西宗教的著作中很少被提及。文章基于作者在吉马良斯(马拉尼昂州的一个村子)进行的长期访谈,记载了当地一位米内罗(mineiro)所说的话。作者遵循"民族志应当反映当地人的观点"的基本原则,通过编辑、选择和再组织受访者讲话的方式,展示了人类学家在话语选择和权威建立方面所应扮演的角色,从而对民族志及民族志写作中的主观性和虚构性进行反思。

富半胱氨酸蛋白61在肝内炎症中调控髓系抑制细胞的功能特性

研究目的意义：髓系抑制细胞（MDSCs）由髓系祖细胞和未成熟髓系细胞组成。在正常情况下，未成熟髓系细胞可快速分化为成熟的巨噬细胞、树突状细胞或中性粒细胞。但在某些病理情况下如肿瘤、感染、创伤、败血症、骨髓移植和一些自身免疫性疾病的情况下，未成熟髓系细胞分化成熟的过程被部分阻断，从而导致MDSCs的积聚和扩增。在人类，MDSCs表达通用髓系细胞标志物CD33和CDllb，同时缺乏或低表达成熟髓系细胞标志物人类白细胞抗原（HLA）-DR。MDSCs通过表达高水平的精氨酸酶1、诱导型一氧化氮合成酶或活性氧簇，抑制T淋巴细胞增殖和活化其信号传导。本研究通过对慢性肝病患者肝组织及血液标本的分析，阐述MDSCs对肝脏炎症的免疫调节作用及其相关调控机制。

时间与民族志：权威、授权与作者

以学术研究的功能与目的在当代世界发生深刻变化为背景,本文批评性地分析了民族志的性质。通过将人类学经典与较近的作品相对照,论文批评性地审视了人类学方法的认识论基础;并通过深入考查田野工作的处境、民族志遭遇以及跨越文化边界的翻译,探讨了人类学的知识建构过程,由此揭示了民族志权威如何挑选话语并保证这些话语的质量和相关性,以及如何支持"作者的功能"。

民族学实践：在巴西奴隶后裔社区开展的田野调查

本文作者通过对马拉尼昂州的一个黑人群落进行走访调查,并结合当地的文献资料和口述史,对"逃奴堡"群落成员后裔的"身份建构"进行了深入的研究;同时,从历史的视角出发,对"逃奴堡"一词的历史沿革和其涵盖内容提出了自己的看法。作者认为,无论是"逃奴堡"一词的诞生,还是其被"重新语义化",都是为了适应当代非裔巴西人口的发展要求。在当今的学术语境下,"逃奴堡"指代的不仅是巴西地区黑奴反抗奴隶制的历史,更是在新政治秩序下需要被关注的一个课题。因此就概念厘定而言,"逃奴堡"是奴隶制颠覆者和革命者共同渴望自由的表现形式,展现了黑人在一个由白人统治的社会中的动员和组织能力。

阿克苏姆方尖碑案例的法律视点

转移埃塞俄比亚的阿克苏姆(Axum或Aksum)城是数座大方尖碑(obelisk或stele)、王陵及古城堡的家乡。这些宏伟的遗迹可以追溯到公元1—13世纪。

文化如何塑造自然:生态博物馆实践的多重映射

本文从描述生态博物馆主要特征着手来分析自然与文化间的关系。生态博物馆的诸多实践活动不仅仅停留在保存遗产层面,它还为公众提供了一套系统的规范和价值观,以助力于塑造当地特色和地方意识。如果全社会致力于保护、稳固自然,生态博物馆就能为大众所认识,并改变人们对自然与文化动态关系的态度和观念。人、社群、民主是生态博物馆哲学的核心,它们鼓舞着团体和个体携手共进、通力协作改善环境,而社会活动和资本形式的协商对这一过程至关重要。