大爱无涯 慈济天下

在台湾,80%的个人捐助都捐给佛教慈济慈善事业基金会,慈济志工遍布全球,出现在全世界许许多多有灾难与苦难的地方。在慈济,有一句话深入人心:我们不是来奉献的,我们感恩有这样一个机会,可以帮人。成立以来的四十多年来,慈济志工怀着大爱的精神和慈悲的脚步,其开展的扶贫和人道主义救援,已惠及数千万贫困和受灾人口。

上善若水“圆形”的液态组织是这样形成的

多中心化适合同一价值观的不同成员在各自的领域里开展工作——这是液态组织水的组织将给予人类社会的生生不息的创造力量金字塔型组织与社会这个概念,支配着人类数个世纪。决策权是少数,菁英分子是少数。少数菁英领导多数普罗大众,几乎是大家奉行不悖的必然法则。但是金字塔型组织所造成的不平等与阶层对立,却也困扰着人类社会数个世纪。

善企业和善经济 最适应剧烈变化的当代社会 “善经济”的思想缘起

我在从事慈善的18年工作当中,深感善的力量,因而思索如何从慈善中的善,提炼为经济中的善。幸福,必须建立"爱的关系",丰富"心灵价值",创造"社会公共利益",这才是社会及个人幸福的荣景。我把这样的境界称为"善",而环绕着这种价值的经济体系是为——善经济2018年的春天,我到了剑桥大学作访问学者,从事"善经济"的研究。我在康河边租了一个小公寓,正面对着康河。从二楼公寓的窗口望去,就看到康河柔美的身影。4月的剑桥仍略显冰冷,屋子的四周环绕着大片的草地,层层的树林包裹着闲适的小镇,而幽静的康河,在浓密柳树的垂爱下,静静地流淌着,穿越整个剑桥大学的学区。

自我与他者的关系困局，只能靠“爱的关系”解开

哈佛大学教授迈克尔·桑德尔(MichaelJ.Sandel)提出著名的利益极大化个案。他比喻说:一台工作车失控从斜坡快速滑下,众人发现时已经来不及躲避,眼见这台车撞向路旁的一家五人,在那一瞬间,工作车刚好经过你,如果你顺势推一下这部失控的工作车,它不会撞上这一家人,而是会撞上对面一位中年人。

平等无私的大爱——论慈济公益慈善理念

公益对于社会之贡献,依著名的管理学家彼得杜鲁克说：＂公益组织是价值的提倡者、实践者,及受益者。＂公益组织倡导价值,倡导什么价值？哈佛大学管理学院李奥纳多教授研究慈济,他将慈济放进管理学教案。李奥纳多教授希望哈佛管理学院的学生们能学习体会慈济的精神——＂用爱做管理,以价值做领导＂。慈济精神就是大爱精神,

敬天爱地聚福缘

首先感恩中国佛教协会及中华宗教文化交流协会，共同举办第二届世界佛教论坛，广邀诸山长老、佛教界鸿学大儒共聚一堂，为佛教在当今世界之贡献及责任做精辟深入的阐释。证严有幸受邀参与发表，未曾敢言对当代佛教之期许，只为略书管见，以慈济环保志业实践之理念为题，尚祈对当代佛教之发展及思惟有所裨益．