藏戏艺术的博览会——一九八六年雪顿节侧记

雪域高原,拉萨河畔,1986年雪顿节,给神奇的古城添上了一层更加诱人的色彩。“雪顿”,藏语原意是酸奶宴会节。迄今已有三百多年的历史。十七世纪中叶,五世达赖为了给雪顿节助兴,下令把各地著名藏戏班子集中到拉萨演出。初期,观者只局限于贵族和高级僧侣。后来,雪顿节的活动移到了达赖的夏宫——罗布林卡(宝贝园林),并允许世俗百姓入园观看藏戏。从此,雪顿节逐渐演变成以演藏戏为主要内容的全民性的节日。

《警苑神掌》竟用赃款拍成

这么尴尬离奇的事情竟让《警苑神掌》的制片人郭江碰上了。1996年1月16日连云港检察院的3位检查官找到他,告诉他《警》剧制作费中有70万是赃款!这笔钱是该剧导演周舟介绍来的。还是在筹资阶段,周舟的一个同学叫江玲(曾做过中央戏剧学院的会计),告诉周舟她所在的公司决定投资100万元人民币,联合摄制这部电视剧。这家公司名叫海南金森房地产开发有限公司。双方签定协议以后,资金陆续地投入,但最后该公司的资金没有全部到位,到后期制作时,还差30万元没有拿到剧组。

一封信引起的联想和感慨——纪念张庚同志百年诞辰

大约两三个月前，我在清理旧书旧资料时意外发现了张庚同志约50年前写给我的一封信，引起我如同遇到一位青年时的老师似地惊喜，也引起一些联想和感慨。

多演儿童戏也让儿童演自己的戏

本来在我脑子里，儿童、青少年这根弦不是很强的。今天听了很多老师的发言，使我感到这个任务还是相当艰巨的。我曾经想过：办报无非是摇旗呐喊，你有好电影，我们才能给你喊，你没有，我喊什么!戏也是一样，你有好戏，我们才好帮你喊。可惜，现在好的戏和电影实在不能说很多，这说明文艺界的确责任很大。

京剧文化散谈三则

轻松过昭关伍子胥去吴国借兵报仇,被阻昭关,一夜之间急白了须发。这几乎是家喻户晓的桥段。现今,一些美发店尤其是染发店以"子胥"为店名,可见故事流传之广了。京剧对这个故事有两种演法:一个是伍子胥身披铠甲,手执长枪,与楚国追兵做拼死战斗;另一个是伍子胥困在关前,一筹莫展,只有月夜长叹。

关于《团圆之后》的争论

莆仙戏《团圆之后》(又名《父子恨》)是根据它的传统剧目《施天文》(又名《三天媳妇害婆母》)整理改编的。《施天文》原是一出提倡封建道德、歌颂孝妇清官的“公案戏”,经过福建省仙游县编剧小组将它改编为《团圆之后》,1959年在北京、上海等地演出后,引起戏剧界的热烈讨论,各地报刊先后发表了几十篇评论文章。很多文章认为这个戏的改编是成功的,说这是一出深刻揭露封建制度罪恶的大悲剧。但几年来也有一些文章对这个戏存在不同看法。最近,在推陈出新的讨论中,《光明日报》对这戏的改编又展开了不同意见的争论。

论剧院、剧团艺术委员会的工作

我国社会主义的戏剧剧院、剧团,革除了旧时代遗留下来的封建把头制度和领班制度,也革除了资产阶级的专家独裁的制度,实行党委领导下的群众和专家相结合的民主集中制的管理制度。剧院、剧团的艺术委员会,是民主管理艺术工作的组织。