东亚知识分子的现代性探索以殖民地时期朝鲜的丁玲接受为中心

殖民地时期的朝鲜文坛就已经开始探索丁玲,该时期对丁玲的译介主要有以下几个特点。第一,将其作为中国女作家的代表人物之一。早期的丁玲形象是五四女作家的代表人物,其作品因积极地反映社会问题,具有反对封建家庭等革命性因素,受到丁来东、金光洲等朝鲜文人的追捧。第二,认为丁玲是妇女解放或新女性的典范。如李明善提及丁玲时,认为她是五四妇女解放运动中少有的成功案例;朴天顺曾称赞丁玲作品中的丽嘉可谓是难得的近代女性形象。第三,将其视为国民党打压左翼人士进行文化专制的案例。丁玲失踪后不久,日韩左翼文人都在文章中批判国民党专制的文艺政策时提及丁玲事件,这也表现出东亚左翼知识分子的连带与互助。仔细观察殖民时期朝鲜的丁玲接受可以发现朝鲜文人在面对国家走向这一历史课题时对于文学现代化、新女性等一系列围绕现代性问题所作出的思考。

从韩国传统公私观看其近代民族国家建设问题

现代民族国家诞生于欧洲的特殊历史背景下,其背后是民族主义的竞争逻辑,因此它亦拥有巨大的国家动员能力。近代时期,东亚三国之要务在于建成现代民族国家以抵御外侮,但唯有日本获得成功,中韩两国均遭遇重大挫折。思想观念上的一个重要原因在于中韩两国与日本传统公私观的不同。在思想与政治上受到中国巨大影响的朝鲜王朝,其超越狭隘民族意识的儒家"天下为公"思想使其在现代民族国家和现代国际体系的竞争逻辑面前表现出诸多不适应。但这种看似具有时代局限性的普遍主义思想,或许却能够为解决今天东亚地区的各种悬案提供一些思想资源,成为新的国际关系形态的指导精神。

20世纪20年代前期中韩小说中的“恋爱”叙事——以《创造季刊》和《创造》小说为中心

今天为我们所熟识的"恋爱"一词,其实是1870年日本在翻译西方的"love"时创造出来的。虽然在近代以前的东亚社会,爱情由来已久,但是"恋爱"一词,以及它所象征的浪漫爱情却未曾存在过。本文通过对20世纪20年代初期中韩两国《创造季刊》和《创造》中小说的比较分析,详细地考察了两国对"恋爱"的接受以及小说中"恋爱"的表现问题。