成都金钱板儿“掌门人”——张徐

说起＂掌门人＂,怕是有点江湖的味道。其实,七十二行之中本身就有门派之分,我是跟着曲班子的叫法赞先生的。先生整死个舅子不认可,只怕贬低了他的最高水平。我敢说,能吭退一饼（喻多,一群）的人便是行家。在川内,未必我们还要来个＂华山论剑＂比比高低否？传人接了班,坐了头把交椅便是当家人,称谓也就有人讽（奉）,但多半都会入乡随俗：喊＂头头儿＂、叫＂师父＂、称＂老师＂、喊＂爸爸＂的,皆有恭敬之意,都晓得属＂第一位＂。

茶馆——四川都市曲艺赖以生存的土壤

世人皆知,成都人喜好饮茶,茶馆遍布大街小巷,在此基础上形成了书场林立的格局,成为成都城一道独特的文化景观。每当我们这些曲艺工作者,谈到曲艺观众减少的原因时,似乎都能说出许多。诸如文化生活、休闲方式的多元化,电视走进干家万户,人们艺术视野的开阔等等,应该说这些都是原因之一。但是,笔者认为更重要的原因则是在曲艺自身,即曲艺自己远离观众。众所周知,＂书＂即是故事,所谓书场,是说故事,唱故事,当然也是听故事的场所。有曲艺艺人长期固定献艺的茶馆,就被称为＂书场＂。所谓＂坐地传情＂,就是指书场曲艺。

调侃李伯清

李伯清,字蜀人,号老龟,属猪,江湖人称＂李白＂——＂李伯伯＂是嬉娃儿们喊的,搭档（经纪人）叫他＂老板＂。 1947年10月8日,生于成都一个世代中医的家庭。随父姓陈,后因父亲病故,家境落魄,母亲改嫁李氏,得以现名。从此,李伯清这三个字伴随其一生,影响着他的前程,同样也给他带来了福分。未能继承父业的原因很简单：“医生大都医不到自己的病。”密友子默先生曾撰联相赠：

吴文画像

吴文,字砚忠,号言子儿,小名叫屹岷。属猪,属于1959年那批赶得到口（赶口：好吃,口感很好）的那号猪。 生在重庆，祖籍广安。从小回老家时就沾过灵光，尤显聪明。故然，长大了就喊不到（喻思想解放）：喜欢文艺，追逐品位，立志将其作为打米碗——有了热和（热和：原指暖和，此指收益），也就有了霸道!由此可见，吴文并非“无文”。字解可谓：“天生有口才，当做文化人。” 高中文化。学生时代就想演戏，是班上啦啦队骨干——“弄潮儿”的名声在外，“假女娃子”臊枯了（顽皮到了极点）! 十八岁进入文艺圈，一心想当电影演员，就是命苦，上帝却安排他去说评书，一讲就是三十年。但他始终不甘心，总想圆这个梦。

湔江鼓调《丹韵群芳谱》

推荐理由RECOMMENDATION REASON1.2018年12月,作品参加了由中国曲艺家协会、四川省文联、中共彭州市委市政府主办的"庆祝改革开放40周年--‘美丽乡村’曲艺原创优秀作品展演"。2.2018年12月,受邀参加了"2018成都家纺周:成都时装周"开幕式展演。3.2019年3月,受邀参加由四川省林业和草原局指导,成都市公园城市建设管理局主办,彭州市委、彭州市人民政府承办的"四川花卉(果类)生态旅游节分会场暨第35届成都(彭州)牡丹文化旅游节开幕式节目展演"。

谐剧腿师沈伐

“腿师”，是典型的成都话，归在方言俗语一类。

尹云飞&王露:感谢彼此陪伴 继续携手共进

爱情的美妙大概就是我们同时爱和被爱着,那是一种心灵的默契。当爱情来临时,你愿意不计回报、心甘情愿地付出,愿意为了共同的幸福生活而努力拼搏,会收获到同等的关怀、尊重、理解与包容。就像小孩子吃到心爱的糖果一样,只有甜蜜和知足。