“虎文化”与云南“沙壶”的关系

“虎文化”与云南“沙壶”的关系李盛铨《后汉书，西南夷传》说：“哀牢夷妇人沙壶居牢山。捕鱼水中，触沉木有感，怀妊十月产子男十人，后沉术化为龙，出水上，九子惊走，小子不能去。背龙而坐，龙因舐之，其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆。因名子曰九隆。后牢山下有一夫一...