庆历“太学新体”新论——兼论欧阳修对庆历“太学新体”的促进

学界通常认为北宋"太学体"是一种以"奇涩险怪"为主要特征的古文,然而北宋庆历"太学新体"反映的实际是科场文章的流弊,其中尤以律赋为代表。"太学新体"的形成与庆历科举新政有密切关联,欧阳修庆历二年所作的《应天以实不以文赋》则直接推动了"太学新体"的形成。被张方平指认应当承担责任的石介,则是欧阳修"赋者,规谏之文也"观念的忠实贯彻者。张方平排抑"太学新体"主要针对的是形式逾制的科举程文,客观上却阻抑了古文的"载道"、"济世"精神在科场文章中的发扬。