错位与拟合文化景观视域下在地建筑实践的一般方法

在全球化语境中,地方建造习惯与外来建筑师的主体性创造构成了一种错位关系.一种解决途径是在认可建筑师创造性的同时,兼顾地方文化的差异性,这就带来了"如何科学地认知并合理地拟合地方文化进行在地建筑实践"的问题.文章认为,在建筑学领域以往的讨论中,地方建造习惯往往被当作客观研究对象,并被划分成平面布局、材料使用、立面语言等分而析之.这样虽能获得局部的知识,却未能形成对地方建造文化特征的整体性把握,从而在建筑实践中容易出现片段式地方要素堆砌的现象.基于此,文章引入了卡尔·索尔的文化景观概念,但修正了索尔给出的地方形态学要素框架,使之成为针对地方建造事实的描述系统.通过各要素之间关联意义的描述,文章力图帮助建筑师形成对地方建造习惯的整体性认知.通过追溯共有的形态学源头,文章进而将城市形态学和建筑类型学方法嵌入文化景观描述系统之下,形成了一种从区域到建筑单体的描述性结构框架,用于在地建筑实践的拟合.

进退需有度:基于集体记忆的里弄更新路径辨析与发展建议

里弄建筑作为上海历史中心城区的重要基底,承载着沪上黄金岁月的历史记忆,是上海的城市名片;但同时其物质实体日渐衰退,成为城市发展之痛。在当前城市更新背景下,形成身份认同的集体记忆成为里弄更新的关键。文章通过梳理集体记忆的演进过程,辨析不同集体记忆变化方向中里弄改造案例的设计思路与手法,探讨集体记忆对于里弄改造方式的影响,试图探索当下城市环境中不同发展方向的里弄更新方式。

关于江南传统木结构外延性的观察

文章触及了鲜少被讨论的木结构用法与开放性问题,包括与民居结构相关的一系列附加结构、附属物品和加工工具的物理连接.通过2012-2022年十年间的田野村落调查,研究探讨了明清江南民居结构构造的外延性及其与居住方式的关联,房屋结构构造的细节和边界与外延结构的物理可操作性相对应,并植根于木结构的历史"关联环境"中.大小木作之间的外延结构的存在可以从地域性的农业实践中获得注解,并以多样化的形式与当地的乡土木结构建造产生紧密的联系.文章通过对诸如细部、完成面和大小木作之间的节点等乡土建构类型的思考,深化了对江南木结构农业相关属性的理解.