北京区县文联作用不可小视

以党的十一届三中全会召开为标志，中国的文艺开始步入新的发展阶段。伴随着这一进程，北京的区县文艺工作，也迈出了自己的脚步，取得了令人瞩目的工作成绩。

故乡永在

我的故乡，是京西房山一个叫石板房的小山村。故乡的村口有一盘石碾，碾花已经斑驳了．却依旧完整地立在那里。因为与石碾有关的人，许多都还健在．包括我，也包括那个当着村长的人。至今村里还未曾完全开化，还敬畏着两种东西：一官，二书。

鲁迅与我

初闻鲁迅，是源自山之巅的高音喇叭。那时刚上小学，文化的“革命”正热烈着，大喇叭里，总能听到两个人的庄肃言论：一个是领袖，一个便是先生。先生的“斗争性”言论可谓多矣，但给幼弱心灵以最大振颤的，是那么一个短句，即：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。既短且硬且锋利，真如匕首。

探索“北京人”生存密码

在周口店“北京人”遗址发现80周年之际，我国科学家利用古人类研究领域采用的铝铍埋藏测年法，对遗址的石英质样本进行测定，得出“北京人”距今已有77万年的结论。这个结论比我们熟知的“北京人”生活在“距今四五十万年”的说法，提前了20多万年。可以说，从1929年发现第一个完整的猿人头盖骨化石，中外科学家就对“北京人”遗址进行了长期的发掘、整理和研究，开始了漫长的探索“北京人”生存密码之路。

莫泊桑与牧羊人与女仆

因腰骨损伤,我久卧床上静养,枯寂不请自来,便想读一些让人亢奋的东西以荡击情怀。我拿来亨利·特罗亚的《莫泊桑传》一读,读罢心脉扩张,又接读了莫泊桑的《漂亮朋友》和《一生》。这些都是小体量的作品,不到一周我竟都读完了,心中的浊气果然被荡涤一空,好像恢复了久违的活力。莫泊桑的生命之乐靠弄舟、占有女人和写作三种东西支撑,没有前两者的作用,他的写作就难以为继。

历史大势,人民心声——《没有共产党就没有新中国》诞生简记

北京市房山区霞云岭堂上村,不过是个普通得不能再普通的小山村,却是红色经典《没有共产党就没有新中国》的诞生地。在村子里,不仅保留着历史旧址,还建有展陈丰富的纪念馆和党旗广场,一面巨大的党旗壁立于山体,绽放精神光芒。来到这里的人们,无不回顾历史,体悟中国共产党为人民谋幸福,为民族谋复兴的初心使命,知史爱党,知史爱国,坚定一心一意跟党走的信念与情怀。

凝聚和传递共克时艰的精神力量

我是一名基层政协委员、一名基层文艺工作者,新冠肺炎疫情突发以来至今,围绕统筹推进疫情防控和实现经济社会发展目标双胜利,我所在的北京市房山区文艺界主动作为,掀起了一场文艺抗疫的战斗。广大文艺家积极投身主题文艺创作,运用文学、书法、美术、音乐、摄影、剪纸等形式,声援一线,传递真情,坚定信心。为时代抒写、为英雄讴歌,集中宣介风采人物,深情讲述典型事迹,不吝纸笔赞美人间大爱,源源不断地为推进实现双胜利凝聚和传送共克时艰的精神力量。

人性不灭的证明

托马斯·哈代是朴质的,朴质得有些沉闷。因为他对土地上的事物描绘得过于细腻,勾勒每一寸肌理和筋络,不厌其烦。因而文字细密,不可跳读,一跳读,气息和血脉就断了,意义就变了,必须耐着心性一寸一寸、一字一字地阅读。那么就不能卧读,要端坐在案边,施以潜心和庄重的态度。这一如锄耪庄稼,要盯紧了禾苗和草,以免误判。

童年粥事

由杜绝舌尖上的浪费,我不禁想到了童年所经历的种种粥事——那时,故乡的主产是玉米。虽也种植谷黍,但这些杂粮的产量极小,承担不起度荒疗饥的担当。于是,山里在凡常日子,就多吃玉米。用石碾加工玉米面是极费功夫的:把玉米碾碎了,要用箩筛过——山里管这叫担(读dàn)。这种叫法可能是为了省臂力——箩面时常常要把箩担在箩架上。把细面担出,再将米碴接着碾,碾碎再担,担后再碾……几经反复,直到碾得只剩了皮屑,再也无面可担,方止了碾声。

“愈简易愈真切,愈真切愈简易”——辛丑读札

一近读钟叔河编、岳麓书社版《知堂书话》,且读且摩挲,以知堂(周作人)所述书目为索引,不断购书,做链接阅读。知堂对子部、集部有大兴趣,所涉古书多笔记、尺牍、序跋、方志、风情、民俗和乡邦文献,是杂与微的趣味,这也正是我之所喜。得书20余部,计有傅青主的《杂记》,史振林的《西青散记》,刘继庄的《广阳杂记》,刘青园的《常谈》,郝兰皋的《晒书堂笔录》,马平泉的《朴丽子》,顾禄的《清嘉录》,颜之推的《颜氏家训》,俞理初的《癸巳类稿》《癸巳存稿》,谢肇的《五杂组》,龚未斋的《雪鸿轩尺牍》,许葭村的《秋水轩尺牍》,袁枚的《小仓山房尺牍》,吴伟业的《吴梅村尺牍》等。

同谋

邱云峰的情感生活近似于流行小说,无非是在两个女人之间游走,有些累而已。他感到,命运之神其实是一个很蹩脚的导演,不论男人有什么样的资质,有没有承受的能力,总是毫无例外地给他安排两个女主角,让他在台前念一些大同小异的通俗台词。

乡长纪历

一、内心孤寂 我系性情中人,与文学独钟;青灯黄卷数载,发表文字逾百万,在故里便有些个名声。那年,地区首长不没人才,给了一顶乡长的帽子,放到乡下去＂镀金＂。北京的乡长属正处级,在外省便是一介县长。文艺圈里不少朋友便生出羡意,羡我文场与官场均混得＂火爆＂。其中,散文家伍立杨竟说：＂作家里任乡长实职的,全国就数你一个,可以为《文艺报》写一段。＂我说不敢造次,作家里任高职的人多矣。他固执地说,多固多矣,均是挂职,样子货也。我仍坚拒,

永定河畔故事

永定河上坐落着一座著名的桥,自然是卢沟桥。它对北京历史的承载和抗战烽火的见证自不待言,作为共和国建设的一个特殊地标,它也拱起了一段火热的记忆——为了石油的自给,燕山深处建起了一座炼油厂,深埋在地下的输油管道,到了卢沟桥畔突然就浮出地面——永定河河道宽阔,地质复杂,管道不宜从河床底下通过,便专门架了一座钢架桥。这座管道桥在卢沟桥的南边,相距一公里有余,平行相伴,风雨与共,为永定河增添了一道独特的风景。

欢悦

父亲没什么文化,以杀猪为生;儿子初中未毕业,当了管道工,但他们却是真正的"书香门第"。诗书照亮了一家人的生活,让卑微的人生变得温暖和高贵。

承享与爱默生的共鸣

“五一”假期,因为疫情,只能宅在家中。便拿出一卷厚书,系美国作家、哲学家詹姆斯·埃利奥特·卡伯特著的《爱默生传:生为自由》。这部传记是爱默生生前授权撰写的,是目前公认的权威版本。卡伯特是爱默生的学生,人生的大部分时间都跟老师在一起,他在爱默生晚年和去世后,致力于乃师的日记、书信和全集的编辑整理,用力甚巨、贡献最大。因而,他也是通过日记、书信的形式记述传主风貌、情感和思想。

通透的阅读始于常识

一我家楼下有一儿童滑梯,有几株杏树、桃树和枫树。早晨五时,太阳温和、红润,无声地照耀,我坐在树下的长条椅上,携一卷《悲惨世界》,谛听阳光和鸟鸣。鸟是麻雀和喜鹊,都很平常,但能在城市的灰暗中登枝鸣叫,就很不平常了。它们啾啾、喳喳,是细碎的底色,但专心听去,也幽柔绵长。邻家一童子溜出来玩滑梯.

迁徙之花

1据说京西古家是明朝移民时,从山西洪洞县大槐树底下跋涉而来的。他们的家堂里有族谱,起始的那个人叫'大有'。他带着家人从洪洞起身,经晋中祁县,循太原外围,过昔阳大寨、河北阜平,爬到太行山的余脉——京西百花山的南麓,被脚下的石头绊了一下,重重地摔在那里。

岁月的牲灵

外祖母与外祖父的结合，在我看来，是一桩很有意思的事。说是包办，却也不完全是包办。外祖母的爹问她：“有人给你介绍了一桩婚事，愿意么？”外祖母并未见过外祖父，竞说：“愿意。”外祖父的爹问他：“有人给你搭勾了一桩婚事，愿意么？”外祖父也不要求和姑娘见上一面，竞也说：“愿意。”于是，坐轿的坐轿，抬轿的抬轿，故乡就又多了一个家庭。