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题名宫体诗概论
被引量:1
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作者
孙尚勇
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机构
扬州大学瘦西湖校区中国文化研究所
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出处
《云南艺术学院学报》
2001年第3期71-77,共7页
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文摘
本文对上个世纪初以来的宫体研究作了必要的回顾,并从历史发展逻辑和宫体诗人的创作实际出发,对宫体的概念内涵、产生原因、艺术特色及影响评价诸方面进行了深入的探讨。本文认为:宫体的内涵可以概括为内容与政教观念脱离,题材以艳情和写景并重,风格清新与轻艳兼备,语言声韵承接永明体而更注重诗歌体制上的探索;关于宫体的产生,儒道佛趋于初步融合是其思想背景,南朝士庶力量的升降是其政治背景,南方音乐的俗化和北方音乐的传入是其音乐背景,南朝诗歌的发展是其文学背景,萧纲等人的大力提倡是其理论背景;宫体是有意识地继承永明体的又一次文学新变,不管这种新变是否意味着文学的全面进步,都不能否定它在艺术上的独到之处;宫体促进了南北文学的初步融合,对唐代文学发展也有积极影响;宫体是中国古典诗歌发展中的一个环节,虽然不是最重要,但不可或缺。
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关键词
宫体诗
文学
新变
永明体
创作实际
南朝诗歌
清新
有意识
儒道佛
传入
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名读《辽史》《元史》札记
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作者
王福利
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机构
扬州大学瘦西湖校区中国文化研究所
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出处
《新国学》
2002年第1期210-218,共9页
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文摘
一、《全遼文》误收乐章一则陈述《全遼文》(中华书局本,1982年版)卷一二录有所谓金代承遼之《鼓吹曲》一首:'五年一巡狩,仙仗到人间,问稼穑艰难。苍生洗眼,秋光里,今日见天颜。金戈玉斧临香火,驰道六龙闲。歌谣到处皆相似,天子寿南山。'小字注:'《金史·乐志》云:‘天眷三年九月幸燕京,所用鼓吹导引仍遼旧。’是此曲乃遼曲也。'
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关键词
寿南山
金代
小字
金史
札记
燕京
香火
天眷
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分类号
K246
[历史地理—中国史]
K247
[历史地理—中国史]
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