“田园城市”的构思与社会主义新农村建设

20世纪初霍华德构建田园城市与当今中国进行社会主义新农村建设的根缘都在于城乡推拉力的失衡造成人口在城市的过度聚集。为了解决城乡双方面的发展困境,霍华德在第三磁场中精心规划,而中国政府则侧重于强化农村磁场的引力。在全面了解田园城市的具体设计、经济与政治运作,以及发展模式之后,可以在诸如建设目标、具体规划、培育农民的主体意识与"乡镇精神"、正确定位政府职能等方面得出有益于新农村建设的启示。

论马克思世界历史理论的发展路向

世界历史理论是马克思、恩格斯分析人类社会发展道路的主要工具和方法。该理论揭示了世界历史的发展进程和发展路向。马克思、恩格斯关于人类社会发展道路不存在所谓单线论或多线论 ,而是在世界历史背景下的相互影响和相互补充 ,共同推进世界历史的发展进程。

《唐重修內侍省碑》所見唐代宦官高品、內養制度考索

《唐重修內侍省碑》所載唐中後期宦官內、外諸司甚詳。其中高品、內養二院爲處於內廷,供御前驅馳的使職機構。唐中後期宦官高品、品官、白身不再以散官爲區分標準,而以服飾作爲品階高低之分。高品院所屬殿前高班皆高品,內養院所屬內養皆品官、白身。殿前高班、內養在職能上屬於同一系統,在服飾品階上存在上下之分,在空間上則囊括大明、太極二宮。二者實質上是唐初內侍省相關常規性職能在唐中後期的擴大,是與宦官內諸司並行的另一宦官使職體系。

论儒家哲学的伦理精神——以“内在超越”为视界

中国哲学的特性在于它是关于生命的学问,以人为核心,关注人的内在生命,重视人自身生命的意义及其完成。这一特质突出体现在儒家"为己之学"的传统和"内在超越"的图式之中。儒家将自我实现与德性完善的终极依据深植在人性之中。人通过觉悟和成德过程,扩充本性,成就人文价值世界,同时达到贯通天地的超越之境。"内在超越"将超越世界与现实世界融合为一,实现了入世与出世、理想主义与现实主义的统一,集中体现了儒家哲学"致广大而尽精微,极高明而道中庸"的伦理精神。

张謇对中国近代淮南盐业生产的整顿和改良

张謇集资购进淮南吕四盐场李通源盐垣，设立了同仁泰盐业公司，作为改良盐业生产的试验基地，并“即立整顿、改良二议”。同仁泰盐业公司的建立，为中国近代新式盐业生产组织的创立做了有益的尝试。张謇对传统的盐业生产进行整顿和改良，是中国近代精盐工业的开端。

国外开放存取自存档政策分析

论文探讨制定自存档政策的必要性,对国外现有的自存档政策进行分类,并以美国颁布的几种自存档政策为例分析了其主要内容,以期对我国制定自存档政策有所借鉴。

论李贽的“真人观”及其对当前青少年道德教育的启示

明朝中晚时期出现了一股追求"真人"的热潮,包括李贽在内的尚真派文士对"真人"情有独钟,评价甚高,是他们做人的最高理想和道德境界。联系当前的道德教育要想走出传统的模式,走出目前所面临的种种困惑和误区,就有必要对道德教育中形而上的层面作出必要的反思和转变。笔者认为当前在青少年道德教育中,以"真人"教育为基础和重点,以完善和发展道德人格为目标,注重道德情感的培养,具有一定的现实意义。

由惩罚到教化:英国19世纪的少年犯罪问题与教管机制改革

少年犯罪率的急增是英国工业化时期的一个严峻社会问题,这既与当时英国急剧的经济社会转型密不可分,也与传统惩戒体系所存在的缺陷相互关联。在传统的惩戒体系下,政府力图通过严酷的惩罚来威慑犯罪,失足少年遭受过重的刑罚却并未获得良好的教化,进而使得难以教改的惯犯、累犯不断增加。19世纪中后期,在玛丽·卡彭特等社会改革家的努力下,英国建立了专门的少年教管机构,更侧重通过感化教育的手段来矫正失足少年的行为,最终使大量少年犯顺利回归社会。

《迫在眉睫的危机》对内战前美国人言论自由权的影响

《迫在眉睫的危机》是美国内战前南方白人欣顿·赫尔泼写给南部"非奴隶所有者"白人的一本书。该书在北卡莱罗纳州引发了著名的"沃斯案",此案是内战前南部州法院限制公民言论自由的典型案例;它还引起了1859—1860年联邦国会中民主、共和两党的激烈争论,造成了第36届国会众议院议长选举危机。围绕"沃斯案"以及议长竞选危机这些争论,民主党人认为言论是有限度的,反奴隶制言论不受南部州法律的保护;共和党人却认为言论和出版自由权是南、北方人民不可剥夺的权利,在奴隶制和自由出现冲突时,应该选择自由。