评东周政体与传统玉德理论的建立

深入地了解东周政体的变化在促进玉器发展上的作用 ,对于丰富中华玉文化思想理论的积淀具有重要的现实意义。通过对西周历史的回顾 ,阐述了东周政体的特点——“礼崩乐坏”和“百家争鸣”,以辩证因果关系的推理和考古文献的引证 ,论述了“礼崩乐坏”与玉器繁荣的关系以及“百家争鸣”与新的玉德观的建立 ,并对东周玉器类别的变化特点作了简要的介绍和考证。认为我国东周政体的急剧变化对中国古代玉器的发展与繁荣有着深远的影响。

中国远古玉文化——华夏礼仪和中华儒学之源

中国玉文化博大而精深 ,在国内外都享有声誉 ,深入地研究其演变轨迹和相关的社会文化体系 ,对于促进玉文化的发扬光大有着深远的意义。通过对诸多出土文物和历史资料的系统考证和分析 ,对史前玉文化的壮观、礼仪文明的起源及夏 -商代宗教活动由巫到儒的演变进行了详细的阐述。认为中国玉文化走过了一段理论化和规范化的过程 ,走向了独立的、完整的文化体系 ,最终又由巫觋们携带着走向儒教的理论范畴 ,并逐步汇入统治理论。接着 ,通过对玉在周礼沿袭殷商礼仪文化中的作用的分析 ,论证了玉文化理论成为国家统治理论的原因。再通过对“三礼”中关于用玉的论述和规定的辨析 ,最后认为中国远古玉文化之源是华夏礼仪和中华儒学。

从郊天与封禅看玉器在古代国家宗法政治中的地位

为了进一步了解中国远古玉文化在古代国家宗法政治中的作用和地位 ,从历代礼祭活动中遴选出两个重要礼典——郊天和封禅 ,详细阐述了郊天与封禅礼祭中的用玉礼制 ,并分析了玉器在宗法政治中发挥的重要作用。指出中国远古玉文化与中国古代国家统治理论有着不可分割的依存关系 。