抚松县人参产业发展现状及振兴人参产业的几点建议

吉林省抚松县于1995年被国家命名为＂中国人参之乡＂。几年来,抚松县以振兴人参产业为己任,用现代化产业的发展思路谋划人参产业发展,一手抓文化,一手抓实业,推动了人参产业健康发展。吉林省实施人参产业振兴战略以来,加快了全省人参资源的整合和产业推进,为人参产业发展注入了新的活力,使抚松县人参产业的发展步入良性轨道,呈现出蓬勃发展态势。

从“抚松精神”看人参文化

'抚松精神'表述语为'崇文厚德,尚义重信,和生共荣,知新求进'. 这16个字概括了抚松人民共同拥有并长期流传的精神品质、性格基因、价值认同与理想信念,足见人参文化的深远影响.1 深谋远虑,集思广议城市精神鼓舞士气、昭示未来。“抚松精神”表述语产生过程贴近群众、符合实际,历经了4 年的概括提炼才赢得各界认可。

科学发展创奇迹 绿色崛起看抚松

近几年来,抚松县在省市领导的亲切关怀和悉心指导下,认真贯彻实施全省县域突破发展战略,抢抓机遇,奋力而为,率先开创出了一条科学发展、绿色崛起之路,县域经济呈现出了前所未有的良好发展局面。本文简要介绍了抚松县县域经济发展的一些经验和做法,以供参考。

抚松县农业产业化发展经验和做法

抚松县地处长白山的核心地带,有中国人参之乡、中国蓝莓之乡和长白山旅游名城之美誉。全县幅员面积6530km2,辖14个乡(镇),总人口32万,其中农业人口近10万。近年来,抚松县突出地域优势,打造特色产业,强化资金扶持,初步建立起"生产有基地、加工有企业、营销有组织、流通有市场"的农业产业化发展格局。农业产业化已成为农业增效、农民增收和财政实力增强的重要支撑,为加快现代农业发展,推进社会主义新农村建设奠定了坚实基础。

河流生态修复技术研究进展

面对河流生态系统退化的现状,综合国内外对于城市河流生态修复技术的研究进展,指出我国目前在此领域存在的不足,并展望了未来城市河流生态修复技术的发展方向,为城市河流生态修复技术的发展提供理论依据。

人参GAP认证研究与实践

对我省人参GAP认证检查涉及的基地、厂房、设施、设备、人员及管理等方面存在的问题进行汇总分析,建立成熟的人参GAP认证模型。对我省人参生产企业申请GAP认证有着极强的导向作用。

长白山老把头美学探析

老把头作为采参鼻祖、行帮至圣,在长白山享有崇高威望。经过几百年流传,山东莱阳人孙良被公认为长白山老把头。这种民间信仰经过反复提炼升华,美学表现鲜明生动。1舍生取义,老把头故事的悲剧美,“悲剧是走向崇高的死,崇高却是在崇高中走向生。”长白山老把头向死而生,悲剧色彩浓郁,具有强烈的感染力。

从《家书》看曾国藩用人参治家

《曾国藩家书》是“中国四大家书”之一。通过《家书》,我们发现,曾国藩坚持“和以治家”“俭以齐家”“勤以持家”,重视发挥人参在治家中的重要作用,让人参进入到家训家风的领域。1继承传统儒学,重视家训家教曾国藩(1811年—1872年)初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,湖南省长沙府湘乡县人。清朝军事家、理学家、政治家、书法家、文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。他是晚清重臣,湘军的创立者和统帅者,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。著有《曾国藩家书》和《冰鉴》等。

武侠小说三大宗师的人参情结

金庸、古龙、梁羽生是新武侠三大家,并称为中国武侠小说三大宗师。从他们的著作里,可以品味到深厚的人参情结。1人参与武侠小说的渊源由来已久武侠小说是中国旧通俗小说的一种重要类型,多以侠客和义士为主人公,他们身怀绝技、勇敢无畏、忠义、不屈。武侠文学源头有二;一是《史记·游侠刺客列传》,二是魏晋六朝志怪小说。

民间信仰比较:老把头、妈祖与关公

民间信仰能起到教化人心、激励意志、寄托情感、规范行为的积极作用。老把头、妈祖与关公分别是代表森林文化、海洋文化与历史文化性民间神祇,但受成神时间、信奉地域、崇奉群体、传播渠道等因素影响,表现出共性相近与个性鲜明的社会特色。1民间神祇历史悠久,持续流传民间信仰不同于宗教,它既没有理论体系与经典著作,也没有弟子附神与神职人员。无论是自然、动物、鬼神崇拜,还是祖先、图腾、人物崇拜,常常局限在族群内部、行业范围或一定地域,通过文字记载或口耳相传,在民间悄然流传、持续发展。

因地制宜发展特色产业 多管齐下促进农民增收

抚松县位于吉林省东南部,地处长白山腹地,松花江上游,是著名的"中国人参之乡"和"中国蓝莓之乡"。全县幅员面积6530平方公里,辖11个镇、3个乡,总人口32万,其中农村人口94607人。全县耕地面积29.5万亩。2012年全县农民人均纯收入跨入万元大关,达到10207元,比2011年的8291元增长23%。多年来,抚松县农民人均纯收入始终位居全省前三。本文主要介绍了抚松县关于发展特色产业的一些经验做法,以供参考。