内涵丰富的钧州琉璃 故宫博物院藏四尊明钧州三彩琉璃像的研究价值

只要提到明代琉璃，人们想到的就是山西，以至于别的地方作品，也往往被误认为是山西的。有明一代，钧州地区琉璃烧制其实已达到相当高的水平，并逐渐形成了自己的风格与传统，特别是在佛教造像方面。故宫博物院藏四尊三彩琉璃佛像，为研究明代琉璃提供了重要信息与可资比对的资料。

生动传神的浮雕刻画 故宫博物院藏“荆轲刺秦王”画像石

汉代画像石是我国珍贵的文化遗产。作为墓室、祠堂或门阙的建筑材料，它集绘画、雕刻为一体，题材广泛，内容丰富，其中描绘的历史故事尤其多，“荆轲刺秦王：即为其中一例。

精雕细琢的世界 慈宁宫雕塑馆展陈文物述略

中国古代雕塑艺术源远流长，故宫博物院雕塑文物种类齐全、内涵丰富，大致可分成陶俑、画像石与画像砖、佛教造像三大类。每一类雕塑文物故宫博物院所藏数量都很多，而且造型独特、题材广泛，很多清官旧藏的宫廷佛造像更是精美绝伦，具有很高的历史、文化研究价值。

对景德镇御窑旧址考古遗存之审视

御窑在明代称御器厂，至清代改称御窑厂，五百多年间一直是宫廷用瓷器的最主要生产基地。清人文献载御窑厂后部有阜，并名之为珠山。但珠山并非真正意义上的山，而是位于景德镇市中心御窑遗址范围内一个由窑业垃圾堆积成的小丘，海拔四十六米、绝对高程六米。

策展人带你看展览·故宫“陶瓷馆”改陈的“新”与“变”

二〇二〇年是紫禁城建成六百年,也是故宫博物院成立九十五周年。在故宫博物院九十五年的发展历程中,曾举办过大量内容丰富的陶瓷类文物展览,吸引着数以千万计的国内外观众前来参观。故宫博物院陶瓷专馆创建于一九五二年,最初位于慈宁宫区域,此后几经改陈、迁移。如今,经过两年多筹备,最新改陈的“陶瓷馆”即将在武英殿区与观众见面。新陶瓷馆在陈列空间、展品数量、时代下限和展览主题等方面力求突破、创新,希望带给现众全新的观展体验,使其切身感受中国古陶瓷文化的魅力。

中国青铜时代的酒文化

青铜时代是华夏文明形成的最初阶段一般来说后世很多的文明成果都是在青铜时代的基础上发展起来的。包括对当今社会生活产生重要影响的酒文化，作为中国文化成果的一部分，在青铜时代就已经形成。

曲阳造像中的思惟像

思考中的人，摆出的最常见的姿势就是用手抚摸或支撑着下颌，这是人在开动脑筋思索问题或作出决定时的一种姿势。在佛教造像中，将具有左腿自然下垂、右脚踝置于左膝上的半跏坐姿，右肘部支撑在右腿上，用右手掌或手指支撑着下颌，左手扶住右脚踝的手部姿势的造像，称为“思惟像”。

敬天尊祖 历代相承·浅谈元明清祭祀用瓷

祭祀用器是国家钆制的实物化体现。明清时期,祭祀用瓷器已在各类祭祀活动中扮演着十分重要的角色,并且展现出了鲜明的时代特点。溯源明清祭祀用瓷,结合文献记载、故宫博物院藏品及考古发掘实物,可知在元代祭祀活动中使用陶瓷器的行为已十分明确。明清两代在政治制度和礼乐制度上多遵从前代,表现制度礼法的器物自然也对前代有所继承,不小可避免地受到元代的影响。

延伸阅读郭葆昌与“郭瓷”的入藏

郭葆昌,字世五,号觯斋,河北定兴人,曾任袁世凯的陶务总监,为袁世凯登基称帝特别烧制了“居仁堂”款“洪宪御瓷”。他编纂的《唐俊公先生陶务纪年表》,翔实考订了唐英(字俊公)这位雍乾两朝官窑瓷器总监的一生,是清朝官窑瓷器研究的开山之作。其瓷器研究造诣颇深,被古物陈列所与故宫博物院聘为专门委员,负责瓷器鉴定。

承续烧造·清代御用瓷器中的大运瓷器

大运瓷器,即大批运输的瓷器,是指御窑厂每年年底在清宫内务府奏销,按年例不用皇帝另外下旨,按固定的瓷样定式烧造且统一运至京城并交付清宫瓷库的器物。清代的大运瓷器,从康熙朝开始大量烧造,乾隆朝形成固定瓷样,直至宣统三年其烧造落下帷幕,它们解决了清宫中日常生活的需求,反映出皇家用于陈设、赏赐的品味,也体现着等级制度的变化和时局的变迁。