我国教学论研究三十年的回顾与反思

改革开放以来,我国教学论学科取得巨大成就,理论视野不断开阔,学科体系逐渐完善,研究成果日益丰富。然而,当今教学论学科发展也面临尴尬的困境,机遇与挑战并存,问题与成就交织。教学论研究者的使命在于增进教学论真知,丰富对教学论的理解,促进教学实践的发展。如果我们要提升教学论学科的学术地位,树立教学论研究的学术尊严,就必须纯正我们研究的动机和目的,摆正教学论的学科立场,改善和优化教学论研究的方式。

教学的生活逻辑

生活一般泛指人为了生存、发展和享受而进行的各种生命活动。现代哲学认为生活是一个对人来说充满意义和价值的世界。生活在本真上是意义生命存在、展开与延续的历程,是动态的、能动的、现实的。生活涵盖了人的一切活动领域,在一定意义上,教学从属于生活,是一种特殊的生活。生活本身具有教学价值。生活是人最根本的生长家园,是教学活动的背景视域。生活中的各种体验、感悟、经历等对教学活动具有积极的作用。生活对生命的新起航具有教育意义。教学是一种主体性的教育生活,教学活动是改造生活的动力源,是沟通现实生活和未来生活的桥梁,具有现实性、整合性和建构性。经验是人生活的经历与累积,是人与环境的相互作用及其结果。经验是教学联系生活的心理机制。教学与生活脱离的深刻原因是教育认识论的偏颇,生活认识论才是教学论的认识论基础。

教学认识论研究:进展、问题与前瞻

教学认识论源于20世纪80年代教学本质的研究。"教学认识论"坚持教学活动本质上是一种特殊的认识活动,其研究还涉及诸如教学认识客体与主体、教学认识领导、教学认识方式、教学认识检验等问题。随着新课程改革的强力推进,课程与教学改革认识论、学科教学认识论以及教学认识论理论基础问题备受关切。30余年来,教学认识论研究成就引人注目,但也面临诸多问题与困境:"教学认识论"概念模糊,"教学认识论"能等同于"学生认识论"吗?如何理解教学认识论基础,是"教学的认识论基础",还是"教学论的认识论基础",或"教学认识论的基础"?教学认识论如何转向,是转向生命认识论,还是转向关系认识论,抑或是转向生活认识论?教学认识论研究亟待批判与重建。未来教学认识论研究必须正本清源,在厘清基本概念与研究任务的基础上,拓展教学认识论的研究视野,深入开展教学知识的认识论研究、学生认识论研究、教师认识论研究。

学校改进:认识边界、历史逻辑与前进方向

学校改进研究需要把学校改进作为一个专门的领域,区分学校改进和学校改革、学校改变,避免学校出现有改革、改变而无改进、提高的现象。通过对中外学校改进研究四十年历程的回顾,揭示的逻辑是:学校改进要以满足全体国民的高质量教育需求为动力、以利益相关者为主体、以法制和证据为依据、以育人模式和办学体制为内容、以学校为基地、以提高学校改进研究的理论自觉性为指引。未来的学校改进研究需要进一步从理论上说清楚不同主体之间关系、准确定位学校改进的愿景目标、揭示学校改进的过程机制与条件、做好顶层规划设计。

两难决策的功利论逻辑

有理有据的教育两难问题决策,必须遵循明确的价值逻辑。功利论(功利主义)是一种常用的处理教育两难问题的价值逻辑,其特点是从行为目的和效果角度权衡利弊得失,强调善的行为是追求和促进最大多数人的最大幸福的行为。教师处理教育两难问题需要考量社会功利,同时,功利考量应有其合理限度,不能凌驾于育人追求之上。

两难决策的道义论逻辑

道义论是一种常用的处理教育两难问题的价值逻辑,其特点是强调规则的重要性,主张遵从内心的道德律令(或道德良知)为人处世。在现实生活中,存在各种由层次不一的规则组成的规范系统,其中,一些高级别的普遍规则(如仁义、公正等)在问题解决中发挥着统摄作用,是进行两难决策的核心依据。教育是具有浓厚道义色彩的事业,从事教育工作应自觉遵循道义规范,并努力形成自身的道德主体性。

教育两难情境中的宽严尺度分歧

如何把握惩罚过错的宽严尺度,是教育两难情境中常遇到的问题。历史上,形成了三种不同的主张:一是体现功利论逻辑以法家为代表的重罚论,二是体现美德论逻辑以儒家为代表的宽恕论,三是体现道义论逻辑强调得失均等的公正论(中道论)。从伦理道德的本意和教育行业的特性看,公正处罚和宽恕教化较之严刑重罚,得到了更广泛的认同和更充分的践行。尤其是儒家所强调的改过迁善思想,与教育的内在精神一脉相承,更有利于形成立德树人的良好格局。

教育两难情境中的价值选择冲突

在教育两难情境中,往往存在价值选择冲突。价值选择即在特定条件下主体对客体的挑选择优,有对立型价值选择和优选型价值选择两种基本形态。对立型价值选择即正向价值与负向价值之间的性质方向取舍,必然产生价值选择冲突;优选型价值选择即不同正向价值之间的排序取舍,在特定条件限制下也会产生价值选择冲突。解决价值选择冲突,一般采用趋利避害的优选策略,而主体尺度和客体尺度,则是权衡利弊优劣的基本标准。