学术研究当结合自身优势与学科发展的时代需求

本人近二十年主要立足文徴明、欧阳询、怀素等书法家个案研究书法史学问题,采用纵向和横向相交叉的方法研究书法教育问题,并深入书法本体研究书法美学的相关问题;个人学术经验认为,明确而持久的研究方向、宏观而具微的学术视野、沉稳而坚定的研究心态是获得优秀学术成果的重要保障;而对于青年学子而言,着眼时代的发展需要、立足个人的学科优势、遵循以点带面的学术研究思路更有利于学术研究。

杨帆书法篆刻:道艺游心

在全球化、多元化、信息化的新时代文化语境中,杨帆基于哲学思辨、审美认知与生命体验而炼就的“道艺游心”精神,将对当下书法哲理的本源探索、书法艺术的现代转型以及书法生态的良性发展具有一定的启示意义。我们有理由坚信有朝一日杨帆之于书法篆刻艺术将大有可为。

主体身心的在场与超越——论中国书法本体的起源

艺术本体起于"人"而归于"物"。中国传统书法心、手、眼理论,就把书法艺术的本体,紧紧建立在"人"的行动上,不仅揭示出作为艺术本体发源地的"人"的在场,而且牵涉艺术表现的内容、行动特征及行动的结果,通过"人"的感官协调运动,将外部世界、内心世界和艺术作品贯通起来。

漫谈东坡文化精神的回归与超越

提及中秋,多少人脱口而出的不是一句"但愿人长久,千里共婵娟"?苏轼的中秋,是中国人的中秋。苏东坡壮伟的一生完美诠释了中华文化的智慧与精神。虽境遇坎坷,但他却始终秉持"此心安处是吾乡"的超逸与"天真烂漫是吾师"的淳朴。其生命之波澜,至黄州一变;其诗文书法,也随之一变。后又贬至惠州和儋州,可谓几度沉浮,却最终成就伟大的历史蜕变与千古风流。