都市文化研究的学科建构和发展路径--上海师范大学都市文化研究中心主任杨剑龙教授访谈

蒋进国（以下简称蒋）：今年是您从教30周年，我读过您的长篇小说《金牛河》和知青生活散文，想请您谈谈知青生活对治学产生的影响以及学术研究的转变历程。

科学技术与人文内涵的融会——从巴黎世博会到上海世博会

巴黎先后举办过7次世博会,注重创新精神、艺术色彩、交流特色、规范特点,提供了诸多值得借鉴的经验。上海世博会设定了"城市,让生活更美好"的主题,规划了世博论坛、文化演艺活动。上海世博会传承发展了世博会的主题,进一步完善了世博会的规范,充分发挥长三角地区省市的作用,将上海世博会办成科学技术与人文内涵融会的盛会。

二十世纪前期买办及其社会生活状况研究

买办是近代中国通商口岸显赫的、有较大影响力的社会阶层。在以往的研究中,较多关注十九世纪买办的兴起及其社会状况,而一般认为到了二十世纪以后买办逐渐走向衰落。从三四十年代上海商业储蓄银行、中国征信所等所进行的调查中整理出大量有关买办的资料显示,在二十世纪前期买办呈现更为复杂的样态,在社会经济生活领域仍具有一定的势力与影响。

教会学校文化教育与中国现代作家

一些中国现代作家先后在教会学校中接受了教育,英语学习给予了他们接受西方文化知识的语言工具,基督教文化的熏陶对他们的人生态度与人格形成产生了重要作用,教会学校的学习或多或少地影响了他们的文学创作。他们具有文化双重性的特点,大多接受了基督教文化中博爱、宽恕等精神,以批判儒家文化中的忠孝伦理思想;接受了基督教文化中的平等、自由等思想,以摆脱传统封建等第思想的束缚;接受了西方文化中的科学、民主等思想,以追求现代文明中的社会理想。他们以其独特的文化素养、思想意识、文学创作为中国社会的发展做出了重要贡献,也显示出教会学校在中国社会发展进程中的重要作用与影响。

论新世纪初的文化语境与文学现象

新世纪初的文化呈现出多元色彩。在大众文化流行的趋势中,网络文化、无厘头文化、生态文化、官场文化、现代文化、后现代文化等交错并存,形成了多元化特征。在这种文化语境中,网络文学、戏仿文学、"80后"文学、官场文学、传记文学、生态文学等,呈现出众声喧哗的文学创作现象,并表现出某些共性:注重文学的自我表达与娱乐特性,注重文学的个人化、平民性,注重文学的平易性、世俗化。

论新世纪上海城市书写的长篇小说创作

新世纪上海城市书写的长篇小说创作呈现出兴盛景象,展现出上海城市发展与变迁的历史,突现出城市人的精神状态与心理性格,揭示出城市生活种种的矛盾与病态。其中也存在着一些值得注意的缺憾:关注物欲社会的欲望书写,缺乏对于精神世界崇高境界的关注;关注都市世界的自我追求,缺乏对于个人责任和社会责任的承担;注重以写实主义的手法叙事,缺乏对于文学形式的创新探索实验。在文学不断平面化、通俗化的语境中,仍然应该追求文学的深度与典雅,创作出更多内涵厚重、形式新颖的经典之作。

新世纪都市情感小说论

新世纪以来,人们的婚恋观念发生了巨大的变化,都市男女的婚恋呈现出新的特点,这也出现在当代都市情感小说中。职场白领、知识分子、都市外来者、普通市民的情感生活在都市情感小说中得到生动的描写,其中描写山盟海誓爱情永远的很少,却常常描述婚外情、性交易、一夜情、性伙伴等情节。新世纪都市情感小说在艺术方法上以写实主义为主,在艺术形式和艺术技巧中仍然有着新的追求与探索,小说家们逐渐显现出不同的题材取向与创作风格。

上海加快推进国际文化大都市建设的机制与动力

上海"十二五"规划首次提出了将上海建设成国际文化大都市的构想。论文分析了推进文化大都市建设的背景与成就,总结了上海将执政部门"办文化"逐渐转到"管文化"、确立以市场为主体的文化发展趋势、实施打造精品的文化发展战略、确立重大文化活动的品牌效应等经验;提出了推进国际文化大都市建设的动力与空间:拓展更加开放宽容的文化发展空间,营构更加竞争和谐的文化创新氛围,营建更加多元高雅的商业文化品牌。

他者视角与自省意识——上海、纽约都市文化国际研讨会综述

为了推进中美之间的文化交流,为了促进都市文化的研究,为了取长补短推进上海文化的发展与繁荣,2008年6月24日至26日,由上海市人民政府发展研究中心、上海师范大学都市文化研究中心主办,都市传播基金会(美国)、上海高校都市文化E-研究院协办,在上海师范大学召开了"都市文化与都市生活:上海、纽约都市文化国际学术研讨会"。上海市人民政府发展研究中心主任周振华、吴苏贵处长、钱智处长、上海师范大学校长李进等出席了大会,来自美国、韩国、新加坡、中国等地的近百位学者参加了会议。会议就上海、纽约的文化比较、上海文化、纽约文化、教育、文学等方面展开了深入的研讨,会议加强了各国学者间的交流,取得了重要的学术成果。

“差序格局”打破后的“文革”悲剧——论贾平凹长篇小说《古炉》

在当代文坛上，贾平凹是一位勤奋踏实、不断探索的作家。继完成长篇小说《高兴》后，他把目光重新投向熟悉的乡土，怀着探究“文革”历史悲剧的强烈使命感，竭尽四年心血，写就长篇新作《古炉》。

社交媒体时代的客观性:个人化叙事的报道与作为事实的舆论——基于“江歌事件”的研究

2016年11月3日发生在日本的"江歌案"虽然在法律的意义上已经尘埃落定,但是围绕它的争论直到今天依然没有平息。本文通过考察事件的整个传播过程发现,一方面,一些专业媒体相关报道以"客观"的面目出现,但其基本框架实际上很大程度被江歌妈妈的个人化叙事逻辑所建构;另一方面,舆论表现形成了被批评者认为是"舆论审判"的局面,但舆论由于多层嵌入事件发展的过程之中,本身成为客观事实的一部分。因此,上述两个方面为我们提出了社交媒体时代如何理解"客观性"的命题。以此为基础,本文认为,今天专业媒体能否以及如何超越各类个人化叙事的框架与回应各类舆论表现的社会现实基础,是重建个体关系、改善当下舆论生态的重要突破口。

论郁达夫小说的宗教意味

郁达夫的小说《南迁》、《胃病》、《马缨花开的时候》都有着或浓或淡的宗教色彩,同病相怜之爱的情节、寻求爱而不得的悲哀结局、寻求基督的慰藉摆脱苦恼,成为这些作品的一种倾向。这些小说塑造了受难者、拯救者两类具有宗教意识的人物形象,丰富了中国现代文学的人物画廊。郁达夫两次进入教会学校的经历、具有基督教色彩外国文学作品的阅读对其小说的悲剧基调、忏悔色彩、拯世意识产生了重要的影响。

奥斯卡与商业化追逐中的中国大片

中国大片忽视了影片的伦理色彩、人文精神、思想深度,华丽的形式与苍白内容形成了巨大反差,奥斯卡情结、商业化追求和编剧的弱化是导致中国大片如此状况的原因;影片《英雄》摄取了众多中国传统元素,在暴力成为影片的突出场景时却难觅人性人文精神,它混淆了秦王统一霸业与人民和平愿望的差异,在一定程度上颠覆了“刺秦”历史观;电影作为一门综合的视听艺术,应该是诗、画、情、思的有机结合,而《十面埋伏》中的爱情恰恰缺乏人性的高贵和情感的深刻;过于强调娱乐性,过于追求风格的华丽与美艳,过度强调感官冲击力,导致《无极》忽略了对善良心灵的建构与升华,丢失了大片语义骨架之精深,没能成就大片的艺术精神境界;作为本土电影,《夜宴》“中国味道”甚淡,“东洋风味的汉文化表达”让观者有种找不到北的诧异,而对传统文化艺术精髓的隔膜和把握上的失控,限定了《夜宴》艺术品格的高度,商业票房意识的无限张扬,终使影片沦入整体空洞和庸俗命运;《满城尽带黄金甲》将精力财力都置于形式的豪奢、场面的恢弘、色彩的绚烂上,却缺乏对于剧本的精心构思,从剧情构思、人物性格到细节台词等,都采取从《雷雨》中“拿来”的拷贝方式,缺乏创造。

近代竹枝词的女性图景和空间转向

如果将近代竹枝词的创作看作一种文化空间生产,就会发现,这一时期的竹枝词女性图景不单是对社会现象做简单的勾勒,也提供了认识和诠释新事物的方法和视角,是一个以地域为基础的、以传统诗歌形式创作的文学镜像;同时,竹枝词创作的繁盛和作品在报刊的发表,也反作用于社会和现实世界,影响着现实生活中的地域和社会发展的进程。作为都市文学的竹枝词成为社会生产和现实生活的一部分,与社会生活的其他元素共同参与了城市近代化意义的建构,提升了中国都市文化和性别文化的自信。

“能朝着既定的目标蹒跚前行”——论曾华鹏的作家作品研究

五十年来走过的道路是坎坷不平的。学术研究的环境也时而严峻时而宽松，我们凭着对文学研究事业的热爱蹒跚前行，以自己的努力奉献出微薄的成果，为建造中国现代文学研究的大厦添了几块砖瓦。——曾华鹏《半个世纪的学术探求》倘若将王瑶、唐搜、贾植芳等看作中国现代文学研究的第一代学者代表的话，那么曾华鹏、范伯群等则可看作第二代学者中的佼佼者了。

中国文学现代化进程中的“新的矛盾与困惑”——评李洪华新著《生命意识与文化启蒙》

中国现代文学在其发轫之初就标举着＂个性主义＂的大旗,＂个性主义＂不仅意味着张扬自我,而且意味着＂自己生命的表现＂。因此,表现创作主体的生命体验也就成为＂五四＂以来新文学的一种普遍特征。鲁迅、郭沫若、郁达夫、庐隐、茅盾、巴金、曹禺、老舍、沈从文、

揭示华夏民族双重的精神悲剧——重读鲁迅的《药》

鲁迅的小说《药》,在揭示出老中国儿女们的精神麻木的同时,也透露出革命者疏离了民众的悲剧,是华夏民族双重的精神悲剧。小说以精巧谨严的艺术构思、真切生动的场景展示、简洁传神的人物勾勒、内涵丰富的语言表达见长,成为一篇极具悲剧色彩的艺术精品。

“惟有饮者留其名”——论《红楼梦》人物的醉态描写

作为嗜酒者的曹雪芹,在人物塑造上自觉刻画了一批饮酒者的醉态,他在对传统观念有关酒的暧昧态度的充分利用中,给笔下的醉酒者以丰富的含义空间,既拓宽了笔下人物的精神世界,也有助于我们深刻理解人物间的关系和作品的思想内涵。