俗文化与人类学——呼唤“民俗人类学”

人类学的民俗研究由来已久。在关注文化源起与根基的意义上,甚至可把人类学视为研究民俗的学问。不过结合中西对照的学术史变迁来看,问题还值得细说。汉语表述中的"俗",既意味着"雅"的对立面,代表底层百姓、引车卖浆之流;同时也象征与"礼"互补的"野",标志文明未开时的质朴、率性和本真。

一个贯穿古今的中国文化符号--从川西北羌区到马家窑文化

川西北岷江上游藏羌地区广泛存在带有"卍"字的符号。这种具有太阳崇拜与生殖崇拜意义的文化符号在甘肃、青海地区马家窑文化中也大量出现。由此推知,在原始社会后期,西北氐羌先民已逐渐向今四川阿坝地区迁徙。

地方性知识如何参与乡村媒介行动:“土味”短视频传播的人类学考察

人类学有关地方性知识的论说,以“情境”“特定”“专属”等特征与前现代/传统社会的特定时空、地方和人群相联系。在传媒技术、话语生态快速迭代的当前社会语境下,众多“土味”短视频凭借低门槛、高弥散的媒介技术属性全面介入日常生活,也在中国城乡关系的重构过程中拓展了地方性知识嵌入媒介社会行动的新讨论空间。本研究凸显媒介空间地方性知识的实践面向,基于一个西北乡村媒介生活图景的民族志深描,从符号人类学视域出发考察乡村日常生活的符号化与媒介化的具身实践,观照“刷”短视频这一微观身体操演中隐含的知识平权、信息扁平和基层主体身份意识的建构和表达,从而在媒介符号“可见性”“可供性”与“可刷性”的复杂关联中看到,地方性知识不仅作为一种知识要素嵌入了“土味”乡村的媒介符号图景,也作为重要的行动路径折射出乡村民众从“地方”这一特定历史位置参与当下媒介世界的复杂经验和主体意义。

文学人类学的问题、路径与前沿

文学人类学是在实践经验基础上创建的新兴前沿学科。在中外交汇背景及多元经验前提下,需要进一步思考如何推进学科话语的本土化和全球化。论文从学术研究的中国实践出发进行跨界对话,通过与艺术人类学和审美人类学的交叉对比,阐释彼此面对的共同问题,强调以现实和对象为基础,作为研究方式、研究类别的文学人类学,已成为迈向科玄并置的知识生产和理论范型。

羌族羊皮鼓及其传说的文化底蕴透视

羌族羊皮鼓舞已被列入国家级非物质文化遗产名录之"民间舞蹈"类。单从名称及归类看,似乎羊皮鼓舞就是一种表演性的艺术舞蹈,羊皮鼓之于羌人也不过是娱乐伴舞的乐器和道具。研究羌族文化遗产可知,正如羊皮鼓舞原本是羌民生活中具有非凡意义的仪式性舞蹈,羊皮鼓也不单单是常人跳舞所击之物,其最主要功用在于此鼓非释比莫属,是羌族释比在击鼓诵经跳舞以请神祈福、逐祟驱邪仪式中使用的具有神圣性的法器。在川西北羌族聚居区,从来历到制作,从材料到形态,从功用到意义,围绕释比手中羊皮鼓的神话传说、仪规禁忌多多,其中蕴涵着羌民族的古老文化密码和深层族群心理,值得从艺术人类学角度进行"深描"式探究。

人类世:地球史中的人类学

科学家提出地球在第四纪后半期迈入因人类活动而导致地表发生巨大改变的"人类世"。与地学年代的时空坐标相对应,随着生存方式的变异和技术手段的扩展,可以说人类物种也进入了自我演变的第四期。在这一时期里,不但工业化食品生产与化工能源的急速耗费造成地球环境极度变异,"人工智能"(AI)、"虚拟现实"(VR)即"脑机融合"(BCI)等电子装置的开发更是使人类的基本需求逐渐转向精神愉悦和超现实满足,从而必将伴随人类自身的生物变异,打破"智能圈"与"生物圈"已保持了较长时间的既有平衡。面对如此严峻的突变,有必要从地球史尺度出发,反思既有的人类学时空观念,重建超越人类中心的新人类学。

历史就是再表述——兼论民族、历史与国家叙事

本文提出"历史也是文学",并从文学和人类学角度探讨关于中国的历史表述,主要观点有:1)在包括文字和口头的表述意义上,历史属于广义的文学;2)有关古今中国的历史表述可由文学的角度加以考察研究;3)由于中国是多民族共同体,对其历史的表述需要具有多元对话的视野方能接近完整,因此不但要对汉学加以了解,同时还应开展兼容藏学、满族学、蒙古学和苗学、彝学等的交流对话。

从边缘想象“边缘”:藏彝走廊多民族“野人”故事的符号人类学探析

不同于传统民间文学研究多关注野人故事“神异、精怪”的想象特质或民间故事的角色、母题、原型、程式功能,本文从符号人类学的跨学科视域出发,结合田野和文献/文本分析方法,从文化符号的编码赋义、象征隐喻与文化机制等多维度,关注野人故事如何在藏彝走廊多民族的讲与听之间、在中原志怪博物传统与边地口头传统之间持续生成与变迁,由此讨论走廊人群如何在西南边地迁徙流动的历史过程中理解当地的复杂生境,并在生境开拓与资源转化过程中形塑身份认同,探索人境交染、族群互动、多物种共生的多元路径。

从传统剧目和民间演剧看女娲信仰的影响

女娲神话自古流传,由此形成的民俗事象也蔚为大观,其对"以歌舞演故事"的中华戏曲具有不可忽视的影响,并且体现在剧目创作、演艺习俗、文化心理等方方面面。从传统剧目和民间演剧入手考察女娲神话及信仰的渗透和影响,对研究戏曲艺术和研究民俗文化,都有重要的意义。

学科“下乡”、实践“进城”、文学“在线”——人类学研究的个人简述

一、引言本文应廖明君执行主编邀约撰写,以个己为案例,回望走过的治学道路。从1984年发表第一篇论文算起,我从事与人类学相关的学术研究已近40年了。20世纪80年代,我大学毕业后不久调入贵州省社会科学院工作,研究议题与领域从文学、戏剧到世居民族、区域发展,后来又延伸到民间信仰、侗歌民俗及跨国比较。在2022年发表的一篇综述里,我曾将人类学的田野实践概括为由“上山-下乡-进城-入网-反身”构成的五种面向。

彝人诗中的印第安--阿库乌雾《凯欧蒂神迹》的跨文化书写

彝族诗人阿库乌雾于2015年出版了汉英对照诗集《凯欧蒂神迹——阿库乌雾旅美诗歌选》,体现了中国少数族裔的文化表述在全球化时代的新发展。阿库乌雾的旅美诗歌具有浓郁的民族志特征,创造性地从彝族视野来描写美国印第安文化,与以往从汉族文化的角度书写的美国形成鲜明的对比。阿库乌雾的诗作在英语世界的传播,体现了中国少数民族文学跨越"中国文学"框架进入"世界文学"版图的新里程。

从“母语文学”看少数权利和文化认同

本文对学界近年来广泛使用的"母语文学"概念,进行了四个方面的梳理:母语概念、母语权利、母语文学的含义、母语文学在当代世界文学体系中的状况。本文认为:"母语文学"是一个包含民族情感、吁求民族文化认同的修辞性概念,凸显了个体对自己所属语言文化之根的眷恋和维护,是旨在保护少数群体文化权利、提倡尊重多元性的术语。在具体使用时,学者应当注意辨识各族母语文学内部的复杂性,还原各族母语文学丰富的内涵。

跨界表述“甘青川”:多康文化的区域展现

本文论述“甘青川”的跨界表述及其对多民族文学与文化的研究意义。“甘青川”是甘肃、青海和四川三个省级行政单位的组合简称,是对文化区域的国家叙事的一种表述方式。在藏地三域的意涵上,“甘青川”泛指卫藏之外的多康地区。20世纪后半叶以来,围绕多民族文学与文化的研究,关注该区域的学者们拓展出一系列前沿性的新议题。其中,文化空间的区域研究与跨界表述日益成为备受关注的两大焦点。在此背景下讨论“甘青川”的区域表述,便有了多话语汇聚的开阔视野与人类学承前启后的厚重根基。

《广韵》所见俗语词笺识(二)

往岁作《〈广韵〉所见俗语词笺识》,因揭载篇幅所限,以上平声前四韵刊出,以就教同好。现检出旧稿,续加补缀,藉以次第刊布,仍冀同道有以教之。五支韵01.(纟支),纤(纟支),挽船绳也。(14页/10行,上海古籍出版社1983年4月影《矩宋广韵》本,下同)

科幻成都:穿越文学的数智未来——聚焦一场落地成都的人工智能美术展

迈入数智时代,在三星堆考古与数智科技的双重助推下,有关成都的区域表述出现了诸多改变。无论是《科幻世界》的小说场景,还是麓湖美术馆的装置展览,以古今幻想为聚焦的跨时空叙事可谓层出不穷。尽管彼此相差无数光年,神话与科技却又悄然无声地嵌合成了一体。本文以2022年在成都举办的人工智能专题科幻艺术展为例,从文学人类学的视野出发,提出如古往今来的神话一样,科幻就是赛博格的论点。器物通灵,一半海水、一半火焰,是凤凰也是风暴,是超越人类的编年史和本体论。

自我民族志:整体人类学的路径反思

民国以来,国内民族志作品大多呈现为聚焦中观族群或社会的他者表述,对人类整体与个体缺乏足够关注。建构整体与个体、自我与他群相互关联的整体人类学,需要回归人类整体,也需要回归个体、回归自我。自我民族志是整体人类学路径反思的重要维度之一。

从民间信仰看川西北尔玛人的生态意识

生态人类学关注人类与环境之间的关系,研究人类群体如何适应其生存环境以及在此过程中形成的相应的经济生活、社会文化及风俗习惯。古往今来,围绕"人与自然"这一主题,羌族民间形成了种种信仰及习俗,其中蕴含着积极的生态意识,这种意识跟当今世界人类崇尚的生态理念不乏相通之处,值得我们关注和重视。

张壁村:多元地方信仰的历史建构与认同

以山西省介休市龙凤镇张壁村地方信仰的历史结构与日常生活实践为田野对象,尤其关注其较为独特的可罕祭祀现象。由此考察一个黄土高原村落多族群、多历史、多信仰交织对话的动态过程,以及在特定社会情境中,这种独特的地方信仰结构如何折射出当地人对于黄土高原族群互动历史的集体记忆、地方叙事与主体认知的实践策略。张壁村个案的讨论将有助于促进黄土文明多元交融与文化认同议题的深入理解。

数智时代的文学幻想——从文学人类学出发的观察思考

幻想是文学的基本特征,也是人类物种的精神特长。从最早的神话、传奇到当代的魔幻小说、科幻电影,文学幻想在各地和各族群文化中缤纷展开,绵延不断。如今随着数智时代的来临,人类既有的幻想传统受到严峻挑战。在'人类世'的第4期,人工智能是否将取代智人写作?诗性与算法、人智与数智孰胜孰负?本届人类面临选择。

以文学思考“游戏”:网络小说中的“游戏”想象

网络文学与网络游戏同为数字时代的新文化类型,后者的想象建构深入影响了前者的创造,形成一类专以游戏为题材的网络文学体裁,即"游戏小说"。游戏小说对当代网络游戏进行了论述与想象。其一,小说叙事构想了当下"游戏社会"的新现实;其二,小说以文学虚构的方式再度想象的"游戏世界",是一个可对自我与他人进行深度探测的装置,是个体与他人、世界进行连接的空间;其三,小说叙述的"玩",是故事人物在游戏空间里与万物及世界建立关联的行为与历程。游戏小说这套数字化实践不仅让游戏被重述、被思考,还参与了关于游戏性的建构。