“一带一路”软环境中的东南亚“伊斯兰因素”及其因应之策

软环境建设已成为今后深耕细作“一带一路”的重要组成部分,“宗教因素”确系软环境形成的重要影响因子。东南亚伊斯兰发展的新态势尤其是恐袭事件频发,已对“一带一路”软环境建设造成了极大冲击。随着马哈蒂尔重返政坛,东南亚伊斯兰政治影响力将会进一步增强,“一带一路”推进过程中的“伊斯兰因素”难以回避。探索将宗教交流纳入“民心相通”的举措之中,旨在使“伊斯兰因素”能够在“一带一路”建设过程中发挥积极作用,以彰显新时代中国特色的大国人文外交的特有风范。

“一带一路”背景下中国与拉美人文交流与合作案例研究

中国与拉美国家的人文交流与合作有着坚实的历史基础,并形成了以中拉论坛专业领域分论坛为核心的中拉人文交流与合作机制建设、以孔子学院为主的中拉教育交流合作、以友好城市为代表的中拉民间往来等成功案例。当前,中拉在非物质文化遗产保护与传承领域的交流合作值得期待、中拉拥有的“红色记忆”能成为双方增强价值沟通的建构因素、中拉创新开展“足球外交”可切实推进“民心相通”。这些都将给中拉人文交流与合作注入新动力,前景广阔。

“一带一路”背景下中国与俄罗斯人文交流合作案例研究

人文交流是大国关系中的重要内容。在中俄三百多年的交往历史中,人文交流绵延不断。当前,中俄人文交流的战略地位迅速提升,已成为中俄五大合作领域中的重要组成部分。围绕中俄“主题年”活动、“万里茶道”项目、“红色旅游”合作三个案例展开研究可知,中国对俄罗斯人文外交因积极履行战略使命并出色践行三大任务而具典范意义,中俄首脑外交中人文外交的重要性日益显现且具创新与务实意义,新时代中俄人文交流与合作前景广阔且具引领意义。中俄人文交流与合作的成功经验,不仅奠定了新时代中俄伙伴关系发展的坚实基础,还为“一带一路”共建国家落实“民心相通”举措提供了借鉴意义,更为中国人文外交助力构建“人类命运共同体”提供了动力与信心。

俄罗斯与伊斯兰合作组织关系:群我利益建构的分析视角

俄罗斯与伊斯兰合作组织关系已成为大国与国际组织合作性利益博弈的典型案例。通过参与治理车臣问题、巴以冲突、叙利亚危机等,俄罗斯淡化了它在伊斯兰世界的不良历史记忆,建构了它与伊斯兰世界的"朋友"认知。通过喀山经济峰会、国际伊斯兰论坛、俄罗斯—伊斯兰世界战略愿景集团等机制化建设,俄罗斯与伊合组织探索了建构群我利益最大化路径。俄罗斯与伊合组织建构群我利益虽已取得实效,但也存在一些问题。《俄罗斯—伊合组织合作框架协定》的签署、俄罗斯与沙特关系的改善,以及俄罗斯提出的"海湾集体安全体系的倡议",会进一步密切双方利益共同体的建构。在国家与国际组织群我利益建构中,身份认同、信息沟通、国家利益三大因素至关重要。

基于丝路学视角的“一带一路”学术话语研究

"一带一路"话语体系需从政治话语、民间话语、学术话语三个维度进行对外传播。从丝路学视角研究"一带一路"学术话语,旨在增强"一带一路"学术话语国际认同度,是"一带一路"话语体系研究的新探索。基于丝路学视角的"一带一路"学术话语研究通过丰富丝路学概念、重释丝路学核心议题、修正丝路学理论基石,构建"一带一路"学术话语体系,成为"一带一路"倡议带动丝路学转型的一个重要学术现象。研究"一带一路"学术话语具有多重意义:增强中国"一带一路"学术话语供给力,提升"一带一路"首倡国学术话语权;增强中国破解丝路学霸权话语体系的修正力,形成中外共研"一带一路"的学术生态,助力"一带一路"行稳致远;增强"一带一路"学术号召力,以构建丝路学术共同体,进而彰显"学术中国"的力量。

马克思主义视域下中华民族共同体建设的价值定位与内涵体系

中华民族共同体建设是马克思主义民族理论中国化时代化的最新成果,为中华各族人民谋划好了新的时代征程.中华民族共同体建设的提出是对马克思主义关于人类社会发展规律和世界历史思想的新探索,从而超越了西方民族建设的理论话语,进一步指明了新时代党的民族工作的主旨.中华民族共同体建设秉持"大团结"和"铸牢"的根本立场,包含以实现中华民族共同富裕为目标的经济建设、以法治维护中华民族安全为目标的政治建设、以构筑中华民族共有精神家园为目标的文化建设、以促进中华民族交往交流交融为目标的社会建设和以中华民族在绿水青山中永续发展为目标的生态文明建设,其最大优势是中国共产党的领导,集中反映在掌握了强大的思想武器和构建了有力的组织保障.

构建一带一路学:中国丝路学振兴的切实之举

从某种意义上讲,丝路学既是文明交往学,也是国际关系学,更是全球治理学。自1877年以来,尽管丝路学一直聚焦“中国与世界关系”这一核心议题,但其界定概念、构建理论、阐释框架、研究方法等均带有西方学术殖民主义的历史烙印并受到西方学术霸权主义的现实影响,从而影响了丝路学的理论建构,并弱化了其现实阐释力。近年来,西方对“一带一路”的分歧性认知,又折射出丝路学已然进入话语权博弈新阶段的现实。通过加强基础理论研究、加强深度案例研究、加强结伴走丝路做学问意识等方式来构建一带一路学,是振兴中国丝路学的切实路径。

中国minzu(民族)话语的生成、实践与建构

minzu是“民族”的拼音表达,而作为一种中国特色的民族领域对外话语,其生成经历了从“民族部族之辩”到“民族族群之争”再到“民族国家民族之论”的过程。当前,minzu话语主要见于国内民族领域和地名翻译的相关使用中,以及国外的中国民族研究和民族院校名翻译的相关使用中。实践范围虽然比较集中,但minzu话语为创新中国特色社会主义民族理论与政策的对外宣传提供了可能。立足新时代,可以将minzu话语作为坚定民族领域对外话语自信的新符号以实现价值重塑,作为讲好中华民族共同体故事的新策略以实现范式再造,从而推动相关研究走向“民族共同体之释”与Zhonghua minzu(中华民族)译法确立的新阶段。