上海的忧郁:城市诗学与时代症候——从新感觉派到王宏图

忧郁是现代性与城市诗学的核心内容。它不仅制造了中国现代知识人"苦难与爱的悖论",也沉淀为"丰富的痛苦"。作为悖论的投射,新感觉派展现出"革命"与"摩登"的同流异趋,其面向"内在"与"当下"的书写,开启了救亡与启蒙之外的感性革命道路。相比新感觉派的现代性书写,当代上海的城市书写进一步刻画出"现代性美学"终结时代的凝滞面貌。与"欣快狐步舞"不同,这是后现代城市诗学成熟时期的"忧郁巴洛克",是知识分子人格化忧郁的写照。从新感觉派到王宏图,巴洛克诗学不仅深陷现代派"词语的游戏""感觉的色拉",更有"形而上的绝望",从形而下的身体快感到形而上思想的忧郁,艺术成为掩饰深渊之恐怖的最佳事物,这也是一种深思熟虑的城市美学。

红色上海里的建党足迹

上海是中国共产党的诞生地,是中国革命的初心之地。上海的建党史迹至少有40余处,如此众多、遍布全城的初心始发地是上海建党的历史见证,也给后世留下了众多光彩夺目的红色纪念地。

纸媒:生存还是死亡,这是个问题--由新一轮报纸关门潮引发的思考与对话

2017年年底,新一轮报纸“关门潮”再次涌现,纸媒存亡问题又引起了学界和业界的广泛讨论。纸媒的困境与互联网的活跃直接相关,其“互联网化”转型需从内容、技术、平台、营收、人才等环节进行创新。除内容付费外,纸媒应探索多样化的“交叉补贴”模式,发挥自身在“优质内容生产”上的独特优势。面对纸媒没落这一现实,传统媒体人纷纷通过进入公关等行业实现个人转型。无论从机构角度还是从个人角度看,纸媒的生存或死亡,都是一个严峻的问题,值得我们每一个从业者深思,需要我们用实际行动作出回答。近日,上海理工大学出版印刷与艺术设计学院教授,互联网与文化创意产业协同创新中心主任,复旦大学新闻传播与媒介化社会研究国家哲学社会科学创新基地研究员夏德元;上海师范大学人文与传播学院副教授,教育部重点研究基地上海师范大学都市文化研究中心研究员石力月;上海报业集团主任记者,上海观察数据新闻中心总监尤莼洁就“纸媒:生存还是死亡,这是个问题”进行思考与对话。

融媒时代,如何正确地“非虚构写作”

夏德元:很高兴请到两位嘉宾,大家一起来讨论近年来在学界和业界都很热门的话题——非虚构写作。第一个问题是,非虚构写作或非虚构叙事,为什么会成为日益受重视的问题呢?石力月:无论从国外还是国内来看,非虚构写作都不是一个新鲜事物。在国外它可以追溯至20世纪60年代作品《冷血》(In Cold Blood)的问世,在国内不少研究者则将其与从传统媒体时代而来的深度报道、调查性新闻报道、特稿等概念联系在一起。

Papi酱,何以成为“2016年第一网红”?

夏德元：被称为“2016年第一网红”的Papi酱（本名姜逸磊），在不到半年的时间迅速蹿红，微博粉丝已经超过1100万，微信公众号文章的阅读量分分钟超过10万＋．今年三月获得罗辑思维领投的融资1200万元人民币，一个月后，其视频广告贴片招标首拍更是以2200万元人民币成交。据此看来，说Papi酱已成为2016年一种最新兴起的传播现象和舆论热点，恐怕没有异议吧!

新型城镇化与中国城市发展模式的文化转型

从历史上讲,古代城市化和现代城市化都属于传统城市化形态;从类型上讲,政治型城市化和经济型城市化都是旧的城市化模式。新中国成立后三十年,政治型城市化是主导模式。改革开放以来的三十年,经济型城市化成为主导模式。新型城镇化的主题是文化型城市化,在框架上是政治型城市化、经济型城市化和文化型城市化的有机统一。一个完整的城市化进程,在逻辑上必然包括政治型城市化、经济型城市化和文化型城市化三个层面,分别解决城市发展需要的制度文明、物质基础和人文精神。新型城镇化是以文化发展为主题、以经济发展为基础、以政治建设为目标的城市化进程。

中国共产党早期组织历史的早期研究--对刘昌玉、任武雄、常美英、庄有为研究的分析

1978年底,上海师范学院政治教育系中共党史教研室教师刘昌玉、常美英、庄有为和中共一大会址纪念馆任武雄等老一辈党史研究工作者,就组成了研究团队,聚焦中国共产党早期组织及其创建实践,展开大量资料搜集和研究工作,相关研究涉及中国共产党在上海早期组织、其他各地早期组织建党活动、早期共产主义者建党思想等领域。他们率先推出了改革开放以来相关研究的首批成果,为中国共产党创建史的研究和宣传作出了重要贡献。

从《何典》到《玄空经》——我国吴语讽刺小说的重要一脉

《何典》和《玄空经》同为我国吴语讽刺小说之翘楚。两书在思想内容、人物塑造、讽刺艺术、语言风格、修辞手法、审美趣味等方面有着惊人的相似,代表了我国吴语讽刺小说一脉的前后承继,不仅为讽刺小说拓展了新的题材领域,而且在我国小说史和方言文学史上独树一帜。

论刘易斯·芒福德的区域城市对田园城市的继承与超越

埃比尼泽·霍华德和刘易斯·芒福德分别在19和20世纪比较系统地提出了有机整体的城市思想。针对城市发展带来的负面效应,霍华德提出了建设一种兼有城乡优点的理想城市——田园城市。20世纪初芒福德提出用'区域城市'概念来取代'田园城市',即一种与周围乡村有创造性关系的新型现代城市。芒福德的区域城市继承了霍华德的田园城市的基本内容和基本思路,又在某些方面超越了田园城市构想。田园城市在本质上是城市导向的,而区域城市是以强调城市与区域的平衡发展为宗旨;区域城市是更完全意义上的城市;区域城市还是一种哲学和社会运动,在于挑战资本主义现代性的增长的意识形态;区域城市更强调其文化传承功能。