湖泊型旅游区文化景观策划与规划浅议——西湖传统文化景观解析与雪野旅游区规划实践

山东省莱芜市雪野旅游区是山东省重要的湖泊型旅游度假区,其文化景观的策划与规划对于旅游区的景观建设、观光游览、非物质文化传承等方面均具有重要的意义。本文旨在解析我国杭州西湖景区文化景观历史营造的成功经验,对现代旅游区文化景观建设进行科学引导,促进雪野旅游区文化景观资源的充分利用与文化旅游活动的深度拓展。

宁波市五龙潭旅游区游览系统规划设计研究

五龙潭旅游区是宁波市重要的山地型风景旅游景点,其游览设施的规划建设对于旅游区的景观、游览、生态保护等方面均具有重要的意义。本文借鉴国内外景区游览设施规划建设的成功经验,对旅游区游览设施开发进行科学规划,提升旅游区游览设施系统,促进旅游区资源的充分利用与旅游活动的深度拓展。

区位论视角下西安民办博物馆空间发展模式研究

在对西安民办博物馆空间布局现状的调查基础上,总结出目前西安民办博物馆存在"散落型"、"曲江型"、"遗址型"三种空间分布模式,三种模式是在社会因素、经济因素、政策因素、交通因素共同作用下形成。通过区位分析,判断"曲江型"、"遗址型"发展前景上要优于"散落型"民办博物馆,西安民办博物馆空间布局需要其它旅游元素共同支持以整合优化。基于区位理论,结合西安旅游业发展趋势,总结出西安民办博物馆空间布局上"一核、两极、多节点"的发展模式,以实现与城市其他资源要素产生集聚效应,最大地发挥其社会效益和经济效益。

“寻找古诗词中的西安旅游之美”栏目的特点以及报道效益的提升之径

2015年4月以来,《西安晚报》推出＂寻找古诗词中的西安旅游之美＂专栏,用19篇文章在分别介绍了汉长安城、大明宫、兴庆宫、泾渭合流等自然、文化景点和景区的同时,还对诗词旅游线路进行了规划和推荐。通过这样一系列从点到线的宣传介绍,以古诗词为切入点,发掘了西安的历史文化特色,提升了西安旅游的文化品位,受到读者和社会好评。

“略无所利”与“宅险遏冲”之间——北宋葭芦寨建废问题发微

葭芦川是宋夏反复争夺的战略要地之一。宋神宗时期,根据占尽横山对夏策略,为了打通鄜延路与麟府路之间的联系,宋军在控制了无定河下游的基础上,以奇袭修筑葭芦寨,将北宋军事防御边界向东推进到了葭芦川一带。但是仅凭葭芦寨并不足以抵御西夏军队的扰袭,这使得因维护葭芦寨而产生的人力物力消耗居高不下。哲宗元祐年间,守旧派为求和以减轻军费投入为借口将葭芦寨与其他三寨拆毁后归还西夏。绍圣年间,北宋转而采取积极进攻的国防战略,重新夺回葭芦寨,构建堡寨体系,升葭芦寨为晋宁军,以此体现“绍圣绍述”的政治主张。从“略无所利”到“宅险遏冲”,葭芦寨的地位与作用的变迁,从侧面反映了北宋国防战略受政局变化影响而不断摇摆的特征。

《后汉书》勘误三则

其一,《和帝纪》永元十六年(104)秋七月戊午诏书李贤注有衍文。该诏书曰:今秋稼方穗而旱,云雨不霑,疑吏行惨刻,不宣恩泽,妄拘无罪,幽闭良善所致。其一切囚徒于法疑者勿决,以奉秋令。李贤注引《礼记·月令》曰:'孟秋之月,命有司修法制,缮囹圄,具桎梏,决小罪。'[中华书局1965年版(版本下同),第192页]今本《礼记·月令》与李贤所引相关的内容为:'是月也,命有司,修法制,缮囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,务搏执。

论秦汉时期婚姻成立的要件--从《岳麓书院藏秦简(叁)》“识劫[女冤]案”说起

有学者认为,中国自战国末期时就有了婚姻登记机关和婚姻登记制度。从文献和简牍等材料看,秦汉时期并没有实行登记婚制。婚姻的成立有着不同的层次,《周礼》中关于“媒氏”的记载不足为凭。婚姻关系成立后,户主需要通知乡啬夫及乡佐,婚姻状态的更新是在每年检核户籍时完成的。在解除婚姻关系时,应该也需要制作书面的文书,以保证当事人重新婚配的权利。

史籍校勘一则

汉宣帝五凤二年(前56年)郊祀的时间与内容,在《汉书》《汉纪》和《资治通鉴》中的记载各不相同。《汉书·宣帝纪》记载:"(五凤)二年春三月,行幸雍,祠五畤。"(中华书局1964年版,第265页)荀悦《汉纪》记载时间不同,为"二年春正月,行幸雍,祠五畤"([汉]荀悦著,张烈点校《汉纪》,中华书局2002年版,第349页)。

秦汉时期的都试与貙刘

秦汉时期的都试和貙刘实为不同性质的两种活动。首先,两者的存续时间不重合,都试在东汉初即废止,而貙刘在两汉皆有,在东汉还有扩大的倾向。其次,两者的主持者也不同,都试的主持者在地方则为郡太守,在中央则为大司马,而貙刘的主持者最初仅为天子。再次,貙刘是祭祀之礼,而都试则是以黜陟赏罚为最终目的的军事考核与演练。仔细研读文献可以发现,以往学者们的误解可能来源于《续汉志》中的错讹。

红色文化遗存的活化保护与创新利用模式

红色文化遗存是开展红色教育、发展红色旅游的重要物质载体。本文探讨了红色文化遗存的相关概念与特征,分析了在新时代背景下发展红色旅游、实现文旅融合的重要作用和意义,提出了对红色文化遗存进行科学保护与合理利用的核心原则与主要模式,包括遗存本体保护、历史场景展现、纪念空间构建、文旅融合发展等方面,并通过大量的实践案例予以具体阐释。