从当下国产电影看中国梦国际传播的挑战与路径

本文从阐释中国梦的理论框架入手,分析中国梦与国产电影国际传播的现状、面临的挑战,借鉴好莱坞电影表达美国梦的策略,提出国产电影助推中国梦国际传播的路径。主要路径可以概括为:把握中外合拍、合作的契机,凸显文化自信;强化个人与公共领域的互动,发扬勇于担当的精神;将娱乐与意识形态巧妙地融合在一起,植入各种相互制衡的信息;利用"互联网+"国家战略带来的政策红利和全球化红利,促进中国梦的有效价值落地;文化对话中追求价值,且将价值传播提升为魅力传播。

究竟什么是人的主体性

本文试图从哲学层面上对人的主体性概念作一探究。人的主体性是指作为主体的人,在主、客体相互关联的多重关系(比如实践关系、认识关系、价值关系、审美关系等)中所具有和表现出来的物质力量和精神力量的总和。这一概念包含三层意思:(1) 主体性必须是作为主体的人所具有的,因为人并非皆为主体,主体性是针对有资格承担主体的权力和责任的人而言的;(2) 主体性必须是在主体与客体的多种交互关系中体现出来的,没有客体的主体是抽象的虚幻的主体,同样,没有客体性的主体性是空洞的非现实的主体性,人只有在认识和改造主、客观世界中才能显示和确证自已的主体性地位和力量;(3) 人作为主体。

历史的悖论——评梁启超的开明专制思想

开明专制思想在梁启超的政治思想中占有重要地位。梁启超将“开明专制”视为实现民主立宪进程中的必要步骤。其内涵是指在开明君主的统治下，实行一些开明的、带有资本主义民主色彩的统治政策，其实质是一种民主渐进的思想。这在专制之风浓厚的近代中国是有其合理性的。梁氏先后三次将这一思想付诸实践，但最终都归于失败。实践证明，以开明专制求民主政治之路是行不通的。因为，开明专制本质上仍是一种专制政体，民主与专制是对立的。不触动封建经济基础和旧的统治秩序，而去实现开明的政治。

学习《评普鲁士最近的书报检查令》体会

我们知道,马克思经过六年的学院学习生活,在1841年4月15日获得哲学博士学位证书之后,根据他本人的意愿和青年黑格尔派思想领袖人物布鲁诺·鲍威尔的建议,准备到波恩大学当一名哲学副教授,从事理论研究工作。然而冷酷的现实生活迫使马克思不得不放弃作一名学者的念头。但马克思并没有气馁和消沉,而是积极地勇敢地投入现实的洪流,特别是政治斗争的旋涡之中,重新审视自己的哲学信念与现实社会之间的关系,寻找新的出路。《评普鲁士最近的书报检查令》