文山学院汉语言文学专业实习生教学技能状况调查与思考

我国的教师培养主要靠师范教育,在新一轮基础教育课程改革的背景下,对教师素质提出更高的要求,现有的师范教育更应该有针对性的培养和训练师范生的教学技能,地方高校师范生在培养目标以及培养方式上,应该立足教育教学需求做出相应调整与完善,培养适应基础教育改革的准教师。

大学生学习和弘扬传统文化情况调查报告——以文山学院为例

中国优秀传统文化以其深邃的思想和强烈的震撼力对大学生的思想道德修养、综合素质的提高具有重要的作用,但对传统文化学习和弘扬的实际情况又令人堪忧。要改变这种尴尬,需要社会、学校、教师、学生多方联动,形成合力。针对这些情况,依托"中国传统文化概论"课程建设,明德国学社对文山学院在校大学生发放了《文山学院学生对传统文化学习和发扬情况调查问卷》,然后根据调查情况进行了数据整理分析,并提出了一些相关的建议和措施。

越南留学生汉语比喻习得情况调查与分析——以文山学院越南留学生为例

比喻是汉语中最常用的修辞格之一,也是留学生学习汉语修辞知识的重点和难点之一。通过对越南学生的作文调查发现,越南学生在习得汉语比喻修辞格的过程中存在不少偏误。比喻结构的复杂、背景文化的差异和学生学习比喻的动机弱是造成偏误的主要原因。

越南学生汉语辞格运用情况调查及教学对策研究——以文山学院越南留学生为例

辞格是语言的重要组成部分,在对外汉语教学中进行辞格教学具有重要意义。通过对越南留学生汉语辞格的运用情况调查,发现越南学生会使用的辞格种类比较少,使用频率也比较低,辞格使用过程中有畏难情绪。在辞格教学过程中应该结合文化和语境,采用对比教学和分阶段教学的教学方法。

边疆少数民族地区高校普通话机测“说话”项应试问题及教学策略——以文山学院为例

普通话水平测试实行机测以后,"说话"一项的难度有所增加,作为边疆少数民族地区的高校,学生"说话"一项的得分并不太理想。文章分析了文山学院普通话"说话"一项的失分情况及存在问题,并据此提出相应的教学策略。

文山学院汉语国际教育现状调查及发展对策研究

通过对文山学院自2010年以来的留学生招生、师资、国际交流等方面的情况调查发现,学校在汉语国际教育方面存在一些不足,具体表现为:留学生数量提升缓慢,生源单一;学科建设发展滞后,办学特色不足,对留学生吸引力不够;与国外高校合作项目少,交流力度小。一定程度上阻碍了学校的全面发展。学校应尽快制定留学生教育发展长远规划;完善管理制度,提升服务意识;突出办学特色,全面推进汉语国际教育发展。

新闻学专业项目化教学模式实践与探究--以文山学院新闻学专业为例

提高人才培养质量,满足用人单位对应用技能型人才的需求,是当前新闻学专业亟需解决的问题。应将项目教学法合理应用到新闻学专业的技能实践课中并模式化,让学生带着项目来学习,在实践中提高新闻职业能力,制作出更多优秀新闻影视作品,最终提高新闻学专业的整体办学水平。

应用型定位下师范生教学技能存在的问题及对策分析--基于文山学院师范专业的调查

教学技能的培养是师范生与非师范生在培养体系上最大的区别,也是师范生最核心的竞争力。应用型定位下的文山学院,作为一所地方高校,师范专业是其重要的教学领域,通过问卷调查,发现在师范生技能培养方面还存在着一些问题,需立足自身的实际情况,在课程设置、教师指导、教学场所等方面不断地探寻,寻找到符合专业特色的提升师范生教学技能的有效途径。

文山学院巴西留学生跨文化适应个案研究

随着汉语国际教育事业的蓬勃发展,汉语国际教育这一学科的研究领域得到不断拓展和深化,留学生的跨文化适应能力成为近年来一个研究的热门课题。本文以文山学院的其中一名巴西留学生为研究对象,分别从语言适应、社会生活环境适应、学习适应和人际交往适应等方面研究他在文山文化环境中的适应情况,发现语言适应和人际交往适应是影响他不能很好融入文山文化环境的主因,也是影响他汉语口语水平提高的主因。

清代文山地区儒学文化传播与民族社会生活的嬗变

直到清代前中期,文山地区的主要居民仍是壮族、彝族、苗族等民族,汉族人口很少。这些民族的社会发展很不平衡,文化和生活习尚存在较大差异。清代文山地区的儒学教育较之明代有了显著的发展,并取得了较大的成绩。而教育的持续举办,实质就是内地儒学文化在文山多民族地区传播的过程,从而对文山地区本土民族社会生活的嬗变产生了较大的影响。

明清至民国时期文山地区学校教育发展的线性考察

由于地处偏远,历史上开发较晚,文山地区至明代始有传统学校教育的萌芽,至清代进入传统学校教育全面发展的时期。官学(府学、县学)、书院、义学等学校机构,至清代已经全部具备,和云南省靠内地区的教育发展实现了趋同,进一步说,至少在教育形态、教育管理、教学内容等方面,清代的文山已经和中原内地差距缩小,完成了教育内地化过程,实现了教育一体化。民国时期,文山紧跟内地发展步伐,完成了传统教育的转型,为新中国学校教育的发展准备了条件。

清代至民国时期文山地区手工业及采矿业发展探究

清代至民国时期,文山境内是传统的自给自足的小农经济占主导地位,经济发展极其缓慢。农民为求生存,在农业之外仍需从事某种手工副业。手工业以分散的家庭生产为单位,未形成规模化生产,发展缓慢。文山地区矿产资源丰富,虽在明代就有开采,但直到民国时期仍然是人力开采,开采手段落后、原始,产量小,未能有力地促进地区经济的发展。

试论楚图南对民间文学的影响

楚图南一生致力于民族独立、国家富强以及人民自由,他不仅在政治方面取得了卓越成就,在文学方面,也闪耀着耀眼的光芒,在他的著作中,蕴含着积极向上的思想与精神,人文情怀与睿智在作品的字里行间中凸显。文章介绍了楚图南的生平及其取得的艺术成就,概述了民间文学的含义及特征,最后分析了楚图南对民间文学的影响。

文山市初中语文教师培训需求调查分析

目前,我国如火如荼的进行着各式各样的教师培训,教师培训是提高教师教学水平的重要途径,是促进教师专业发展的重要保证。通过对文山市初中语文教师的前期培训需求进行实地调研,了解教师的培训需求,立足培训需求,设置课程、选择培训方式,让培训更有针对性和时效性。并针对调查问卷反应出的问题,提出相应的培训建议,切实保证培训的有效开展。

云南文山地域文化与壮族山歌研究

云南文山地域文化有着丰富的内涵,该地区是多个少数民族的聚集地,因而具有复杂多样的民族文化交融,形成极具特色的云南文山地域文化。文山州是壮族的主要发源地,孕育着壮族文明,壮族山歌在特色的地域文化中诞生和传承,影响着一代又一代人。壮族山歌文化既是壮族文化的载体和集成,又是对壮族人民社会生活的真实反映,来源于生活,却高于生活,成为壮族的灵魂,对壮族人民思想观念和行为方式产生重要影响。随着社会的发展和文化的交流、碰撞,对壮族山歌产生冲击,而壮族山歌是我国重要文化遗产,因而有关部门有必要加强对云南文山地域文化与壮族山歌的研究,以促进壮族山歌的传承和弘扬。本文主要研究了云南文山地域文化、壮族文化和壮族山歌文化,并提出了壮族山歌文化遗产的保护策略。

清代改土归流对文山地区社会发展的影响

文山地区的土司制度发展到明清已经腐朽不堪,清康熙六年(1667年)开始在文山地区实行改土归流,废除土司领主制,加强中央王朝对云南边疆地区的统治,改变了文山地区封闭落后的状态,对文山地区政治、经济、文化的发展产生了重大影响。

云南文山话单字音声调的实验研究

相对于传统耳听手记的声调研究方法,实验语音学的方法可以使语音的研究结果更加客观化。该研究使用实验语音学方法考察了文山话单字音音高、调域、调长等,结合实际听感对实验值和传统值之间的区别做了探讨,得出文山话单字音的声调格局是:阴平为次高升调调型,调值为445;阳平为降调调型,且降幅较大,调值为532;上声为次高降平调调型,调值为433;去声为次低降平调调型,调值为211。

论川端康成文学的儒家中和之美

儒家思想的传播带给日本深远影响。川端康成以"在东西方文学的桥梁交汇处寻找其文学的东方美"而著称。他崇尚的东方古典,不仅包括日本传统文化,还包括对整个日本文化有直接或间接影响作用的中国儒家思想。川端康成的文学作品呈现出儒家中和的审美特征,彰显出其对积极入世的人生价值的追求和对纯洁人性的赞美。儒家中和审美特征主要包括四个方面:第一,情感观上强调情感的适中;第二,道德观上要求人格精神的和谐;第三,文艺观上注重多样性的统一;第四,宇宙观上侧重天人合一。此外,日本神道教对外来的异文化——儒学,采取了兼容并蓄的态度,使儒学日本化,从而形成文化多元化的局面。

关于竹枝词比较文学形象学研究的思考

近30年来,对竹枝词的研究开始成为热点,但总体来说,研究视域仍局限于对竹枝词的民俗学、城市文化价值、民族史志材料的分析为主,对竹枝词文学审美性的深层次挖掘和探究并未得到拓展。从比较文学形象学研究视角来看,竹枝词中涵盖了从唐到民国时期的异国异族形象,包括少数民族形象、都市文化形象、西方形象、近世女性形象、异域形象、学生形象等。文章在梳理这些形象在中国风土诗歌中形象演变的基础上,厘清竹枝词中各类形象生成的根源,分析其跨文化交流的心理诉求及底层书写,探究出一条与竹枝词相对应的审美话语体系,从而建构起中国文学地方书写中他者视域下的审美认同。这在研究视域上深入拓展了比较文学层面上的竹枝词研究,动态地呈现了竹枝词的审美意识体系。

文山苗族传统服饰刺绣的符号学解析

文山是苗族的聚居地之一,传统苗族服饰不仅具有极高的观赏价值,而且还蕴藏着丰富的文化内涵,尤其服饰中的精美刺绣以符号的形式承载着苗族的历史。文章主要采用田野调查法、观察法和文献研究法来分析文山苗族传统服饰的刺绣图纹内容、颜色和构图形式。在刺绣图纹方面,文山苗族传统服饰的刺绣图纹总体可以分为几何图纹、植物图纹、动物图纹和其他图纹;服饰颜色具有'底布深沉,装饰鲜艳''远看色彩近看花'的特点;在刺绣结构的变化上遵循重复、对称等构图法则和审美观念。正是因为在内容、构图形式及色彩明暗等各元素的排列组合,才使得文山苗族传统服饰的搭配具有层次分明的视觉效果和丰富的内涵。