《文心雕龙》与中国文论感觉体验性话语的建构

根植于深广的诗性文化,中国文论喜欢用五官的日常体验去比拟文学,从而延生出大量的富于感官体验的直觉性文论范畴和概念。以《文心雕龙》"视、听、味、佩"说为代表的感觉性文论话语,大量运用于从文学创作到阅读欣赏的一系列过程的描述,从而从最根本的意义上决定其文论思维特征的体验性。以《文心雕龙》为代表的成熟期的中国文论,从范畴概念、话语方式到思维方式,都具有的感觉体验性,建构起一套富于民族特色的感觉体验性的文论话语。这套感觉性的文论话语对于后世文论产生深远影响。

《文心雕龙》探疑

书名“探疑”，顾名思义，是研究《文心雕龙》五十篇中的疑点。《文心雕龙》研究中存在一些疑点，故需要“探”。然不同的时代，不同的研究视角，所探之疑是不同的。早期的龙学探疑，如：范文澜的《注》、王利器的《校证》、杨明照的《校注》主要在不同版本文字的考校和注释上，后来才有文王元化《讲疏》、张少康《新探》、王运熙《探索》等对《文心》理论疑点探讨。

论刘勰《文心雕龙》与骈文之关系

刘勰以骈体写作《文心雕龙》并取得巨大成功,说明他不仅是一位有卓越见解的文论家,也是一位很有成就的骈文作家。他之所以采用骈体写作《文心雕龙》,是由中国文化的传统基因、文学发展的历史规律和该书的内容、性质决定的。他用骈体写作的实践与其文论主张并不矛盾,而是达到了内容与形式的和谐统一。尽管如此,作为文论的《文心雕龙》和当时流行的抒情写景的骈体文学毕竟有所不同,刘勰在写作中也受到了骈文形式的种种制约。

《文心雕龙》

南朝梁刘勰著《文心雕龙》五十篇（章）,分上、下篇（卷）。近四万言,为中国文论的元典之作。然自问世而至清代,《文心雕龙》的注释本却颇为稀少,直到清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现,刘勰之书方得一较为完备的校注本,由是黄注本流行百余年。本书集清代黄叔琳对《文心雕龙》的辑注以及纪昀的评语、

关于文学地理学的三种误解辨正及其传统与方法新论

文学地理学是系统研究文学与地理之间多层次的辩证关系的一门学问,其科学基础是人地关系原理。但从学术史和当前学界研究看,对什么是文学地理学的问题,存在地理要素说、文地交融说和地理诗学说这三种主要的片面理解。对此现象应作扼要辨析,并进一步强调两点:一是就中国而言,文学地理批评是在以先秦两汉《诗经》《楚辞》为代表的文学批评中逐步建构起来的重要传统,具有丰富的辩证的理论与批评内涵,不能作简单化的理解;二是文学地理学的研究,要把大地理研究与文学微地理(小地理)以及文学空间批评研究结合起来,丰富文学大地理与文学微地理的研究方法。此外,应特别强调文学地理学要注重地方文学的研究,但不能陷入“地方主义”的泥沼。

中国古代文论的“当代性”意义生成问题

"当代性"是传统文论的资源价值意义与当代文论话语建构的理论资源诉求相适应的一种理论视域,是传统文论参与当代文论话语建设的切入点,也是传统文论与当代文论互相融通的内在结合点。"当代性"实际上体现、渗透在现代阐释之中。从本质上看,经过系统的整理与阐释,回到古代文论的原生形态,寻找其新的理论视野和理论生长点,既能超越百年来学界谈论古代文论的"合法性"危机问题,又可以克服当前文艺学研究繁荣景象背后所显露的文化无根性困境,其意义和价值是不言而喻的。

莊子自由精神與獨立人格的再認識——與平等意識偕行的精神追求

中國思想史上春秋戰國是偉大的時代,作爲那個時代最傑出的哲人之一,莊子的思考在許多方面又迥異於諸子,至今仍可以説是一份獨特的文化遺産。莊學是人生哲學和社會哲學,説它的核心價值之一在精神自由的自我求索方面是有理由的,這也許已成共識。不過,莊子所追求精神自由尚有值得細究之處:一般社會政治學説都認爲自由與平等存在相互抵牾的地方,因爲天賦、生存環境、際遇人各有異,個性和才能自由發展的空間和被社會認可的程度不可能一致;

周星、张晶对谈:在艺术美学与中国古代文艺理论的交汇处

作为重要的艺术学、文艺美学理论专家,张晶在文艺美学、艺术审美和古代艺术审美理论等方面,是具有独到见地的研究者。在他的学术研究中,可以感受到他所涉猎的核心在于中华美学,他对中国本土艺术文化理论的认知有很坚实的基础,同时又有坚定的信心。他的研究总有一种理论逻辑的严谨性。近几年他的研究不断地在向多方面拓展,这也促使我试图通过访谈去探寻他的学习研究方法、他学术研究中所触及的主体命题以及扩展性研究的一些奥秘。

国学经典与人生智慧

今天我与大家一起探讨国学与人生智慧的问题,这是一个十分有意思的话题。上个世纪中国著名作家林语堂写过《孔子的智慧》一书,他从《论语》中读出许多人生的智慧与趣味,大家不妨看一下这本书。中国古代所说的智慧不同于西方的概念,西方的智慧重在技术与谋略,而中国的智慧重在道德精神的建设。中国人的智慧是有境界的智慧,智者是知识与科学的体系,而仁者则是人文的体系,智者与勇者只有与仁者相结合,

斯波六郎“范注补正”的性质与影响

斯波六郎的《文心雕龙范注补正》是范注问世以来,研究者对其所作的最为全面的一次拾遗订正。从条目数量及分布情况来看,斯波之"范注补正"的性质主要属于词语典故的拾遗补缺。但它在"龙学"史,特别是范注订补史上,却历久弥新,影响甚大,后世注家常据其说来补正范注,沿其论而引申发挥,采其补以出典释义,因而具有重要的学术地位。