实验的魔术:小国纪录电影初探--以《多瑙河逃亡记》和《48》为例

影像史学(Historiography)的边缘化概念“痕迹”(Trace)探讨了实验纪录片的历史重塑作用。雅克·朗西埃和玛琳·沃尔伯格的记忆序列论和消失的存在概念可以解释实验纪录片与传统纪录片的不同之处,进而通过个体符号和影像真空的角度分析欧洲小国实验纪录片《多瑙河逃亡记》(The Danube Exodus,皮特·福尔加茨,匈牙利,1999)和《48》(48,苏珊娜·德索萨·迪亚斯,葡萄牙,2010)以评估实验纪录片作为影像史学未来发展趋势的潜力。电影分析发现,实验纪录片所采用的留痕技巧各不相同;个人符号留下了痕迹,痕迹又是历史影像消失的证据。

当代彝族作家彝文文学创作状况及作品思想内涵研究

当代彝族作家彝文文学创作即指1980年至今的彝族作家用彝语言文字所进行的文学创作。纵观当代彝文创作发展历程,历经崛起、探索、模仿、继承、借鉴和创新等发展过程,取得了长足的发展,获得了丰硕的艺术成就。而以其独具民族特色和特有的时代风貌,成为彝族文学发展史上的一束绚丽的花朵,为当代彝族文学史注入了新的内容,为当代彝族文学的发展和繁荣作出了不可替代的贡献。

亨利 · 易卜生戏剧改编电影面临的困境分析——基于莎士比亚模式

将易卜生电影的匮乏视为一个经验性假设,以莎士比亚模式作为电影改编文学的有效前提。借助欧文·潘诺夫斯基和哈罗德·布鲁默的绝对论和相对论分析电影和戏剧的对立性和亲缘性,研究发现戏剧与电影并非纯粹的对立,但成功的改编得益于源文本在历史上的正典地位,安德烈·巴赞的非纯粹电影论则进一步突出了戏影互文的亲缘性。易卜生戏剧与莎士比亚戏剧一样具有天然的优先性和经典声望,但易卜生电影可谓时运不济,莎翁电影则名扬四海。美学策略的重新制定可能会帮助潜在的电影制作人受到莎士比亚模式和易卜生隐藏潜力的驱动,使得易卜生电影能够前仆后继地承接其现实主义的衣钵,但这样的历程仍将是困难的。