新中城与新乐城——新乡城市聚落形成和发展的研究

本文利用文献和考古资料,围绕着新中城与新乐城这二个新乡城市史中的关键所在,对新乡城市聚落的形成和发展进行了系统概说。其收获为:首次对新乡城市聚落形成基础的二个史前文化构造带进行初步揭示;在对传统的新乡史源自汉代的旧说提出质疑的基础上,首次提出了早期新乡系由商代的殷中即中商邑,历经战国的新中城,汉代的新中乡以及获嘉故城和冯石城而发展的初步线索,将新乡的城建史提前到距今三千年;初步阐述了现代新乡城市的前身新乐城的阶段性特点。预测了末来新乡城市聚落发展的趋势,并指出新乡城市史上新中新乐交替繁荣的现象对揭示中原城市发展的规律具有极重要的参考价值。

新乡古代兵事述略

新乡,地处豫北,南临黄河,北依太行,为拒扼晋东南之门户。作为黄河北岸的桥头堡,战略地位十分重要,它是历代兵家争霸天下、逐鹿中原的必争之地。牧野之战,是史载新乡战争史的滥觞。商末,纣王暴虐无道,国内饿殍遍野,人民怨声载道。公元前十一世纪中期,周武王召令天下,“殷有重罪,不可不毕伐”,遂亲率战车三百辆,虎贲(勇士)三千人,甲士四万余人,并联合各诸侯兵车四千辆,自孟津渡河与商军鏖战牧野(今淇县南到新乡东北一带),商军主力阵前倒戈,纣王退败至朝歌,登鹿台自焚而亡。

我国玉米的种植是明代从外国引进的吗?

玉米(玉蜀黍),在我国不同地区有不同的叫法,有叫棒子的,有叫苞谷的,也有叫玉茭子的……大约有五十多个名子。据说玉米的故乡是美洲的墨西哥,墨西哥的“玛雅文化”人们称为“玉米文化”,在其传说中的特拉洛克神就是阿兹蒂克族的玉米神,墨西哥人每年祭祀玉米神时都要举行隆重的仪式。(《地理知识》一九七九年第二期佟屏亚同志著文所述甚详) 我国从何时种植玉米,史学界和一些考古工作者认为自明代始。罗尔纲先生说:“玉蜀黍本产自美洲,其传入中国约在明隆庆(公元一五六七——一五七二年)前后。明李时珍《本草纲目》对玉蜀黍已有正确记载。并言玉蜀黍‘种出西土,种者亦罕’,案时珍《本草纲目》采辑始于壬子(公元一五五二年),始于万历戊寅(公元一五七八年)。

朱载堉及《郑王醒世词》发现之意义

朱载堉是明代开国皇帝明太祖朱元璋的九世孙,其先祖依明仁宗诏迁藩怀庆府(府治在今沁阳市)。朱载堉生于沁阳,死于沁阳,葬于沁阳。由于他关心庶民疾苦,当地庶民百姓尊称他为“贤王”。朱载堉,字伯勤,号句曲山人,精研历、算、乐律,著作有《乐律全书》、《律吕正伦》、《律吕盾疑辩惑》、《嘉量算经》等。《东律全书》共四十七卷凡十一种,其中《律吕质义》一种为乐律史的重要著作,它是朱戴堉通过精密计算与科学实践创造的“新法密律”,是音乐史上最早用等比级数平均划分音律、系统阐明十二平均律理论的声学论著,在理论上解决了历代众说纷纭的旋宫问题,比欧洲早半个多世纪。

建设有中国特色博物馆若干问题的辨析

建设有中国特色的博物馆是博物馆界所面临的重要问题。在进行这一问题的研究时,我们必须从我国的实际出发,从改革开放形势及社会发展的总趋势出发,认真总结中国博物馆发展的经验,并对建设有中国特色博物馆相关的理论问题进行思考和辨析,从而探索出一条具有中国特色博物馆的发展新路。

我国东北和西部150多万平方公里的领土是怎样被沙俄割占的

我国地处亚洲大陆的东部,已经有数千年有文字可考的历史,远在公元前221年就建立了第一个统一的多民族的中央集权的封建国家。我国是一个多民族结合而成拥有众多人口的国家,各民族共同劳动生活,从古至今在政治上、经济上、文化上结成了不可分割的关系。例如,我国的兄弟民族——土尔扈特蒙古族人民,曾在1630年越哈萨克草原西走,迁到伏尔加河流域,西迁之后,因不堪忍受沙俄的民族压迫。

新乡北站区前郭柳村汉代窑址发掘

1986年秋,新乡市综合建筑材料厂在北站区前郭柳村征地起土时,发现汉代墓葬。市文管会闻讯后,派人进行了钻探和清理,发现汉代墓葬七座,窑址六座。墓葬多被彻底破坏,窑址除两座未被破坏外,其余均遭到不同程度的毁坏。现将清理的三座窑址简报如下。前郭柳村位于山脚下,地势较高,土质较差,耕土层下便是带料蕊石的红色粘土。

河南辉县丰城遗址调查简报

丰城遗址位于辉县城西南17公里的丰城村东南约1.5公里处,遗址北有太行山,南距卫河约五百米(图一)。该遗址1959年曾做过调查,并采集有石斧、石刀等遗物,当时遗址高出周围地面约3米。1984年至85年,我们又先后三次对遗址进行了调查,现遗址东西长约二百米,南北宽约一百五十米,总面积三万余平方米。该遗址上部在文化革命期间被平整掉约1.5米,挖出遗物散落地面沟旁,现遗址约高出周围地面1.5米。经几次调查,我们发现遗址东部的断面上,有一部分袋形灰坑和圆底灰坑,在遗址南部有东西排列的两座墓葬等。采集的遗物有石器、陶器、玉器、骨蚌器和铜器等。通过整理,遗物可以分为龙山和商两个时期。