教活政治理论课的探索与思考——以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》为例

在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课的教学中,应当正确处理好教师主导作用和学生主体作用的关系,积极营造轻松愉快的课堂氛围,想方设法激发、调动学生的学习兴趣和热情,在教学方法上,做到随机应变、灵活多样,在教材内容方面,进行认真筛选、精心处理。这样才能使课堂教学真正"活"起来,使该课成为学生真心喜爱且终身受益的课程。

思想政治理论课中运用多媒体教学中的问题和对策

多媒体教学以其形象性和生动性,不仅符合学生学习认知的特点,更契合思想政治理论课教学的内容、形式及目标期望。因此,在思想政治理论课上使用多媒体进行教学不仅必要而且行之有效。在实际的教学活动中,教师应该融传统教育与现代教育有机统一,使教学形式多样化,提高思想政治理论课实际效果,同时在使用时要注意避免使用的误区。

高校学生党员意识形态安全新情况的应对策略——基于新余学院的调查分析

在问卷调查的基础上,对新余学院学生党员的意识形态安全教育现状进行了解与分析,发现学生党员中存在的某些动向和问题,并据此提出增强学生党员意识形态安全教育实效性的策略与方法。

论城镇化进程中失地农民权益的法律保护对策——以江西新余为例

在城镇化进程中,失地农民得以安身立民的土地日益被侵蚀,导致其合法权益受到一定破坏。如何有效保护并实现失地农民合法权益是当前推进城镇化进程中必须思考的现实问题。针对失地农民权益保护的重点在于通过加强法律规制促进合法权益的顺利实现。

欧洲应对老龄化困境的政策实践与启示

人口老龄化已成为一种全球性现象,而欧洲是老龄化形势最为严峻的地区。人口老龄化影响着欧洲社会的方方面面,对经济的影响尤为深远。欧洲国家由于较早进入老龄化社会,较高的经济发展水平及完善的社会保障政策,使得欧洲在处理老龄化问题上独具匠心。进入新时期,我国也迈入了老龄化社会,借鉴欧洲,结合实际,探索着我国的老龄化对策。

浅析欧洲中世纪蕴含的自由思想

中世纪是黑暗的也是自由的,它是人类自由最受压抑的时代,但同时又是人类为获得自由而必经的一个历史阶段;基督教虽然极力地压制人类对自由的争取,但同时它又是人类争取自由的精神资源。基督教里"上帝面前人人平等","原罪"概念及中世纪"政教分离"的政治实践都蕴含着自由思想,且是近代西方自由主义和自由民主运动的思想渊源。

关于大学生党员先锋模范作用发挥情况的调研报告

依据对新余市几所公办和民办高校学生(预备)党员的思想政治状况以及学习、工作和生活等方面状况的实际调研,分析得出学生党员思想积极上进、学习态度端正、工作认真负责、骨干作用明显的现状,同时也指出了学生党员先锋模范作用发挥所面临的难题,并进一步提出了新形势下充分发挥学生党员先锋模范作用的意见和建议。

当代大学生社会主义核心价值观教育策略探析

社会主义核心价值观是当代大学生思想政治教育的核心与灵魂。对大学生进行社会主义核心价值观教育应当遵循体现时代性、注重传统性;突出主导性、尊重差异性;凸显灵活性、提高实效性三大原则。大学生社会主义核心价值观教育的策略主要有拓展价值观教育内容、调整价值观教育理念、改变传统的价值观教育方法、突出社会实践教学环节等。

农村儿童班级环境与自我的关系

运用班级环境问卷、自我问卷和学校态度问卷对三个省32个班的农村小学高年级和初中生进行调查,结果发现:(1)农村儿童的班级环境可以归为三类,分别是良好型、一般型和问题型。(2)三类班级环境下儿童自我概念得分存在显著差异;班级环境能较好地预测自我概念。(3)班级环境会直接影响儿童自我概念的发展,也可间接通过学校态度影响自我概念的形成。

新建本科院校青年师资队伍的现状透视及发展策略

社会经济的快速发展和我国教育体制改革进程的不断深入,为我国高等教育的发展提供了重要的契机和良好的社会环境。新建本科院校作为我国高等教育的后起之秀,是素质教育推行下的新产物,青年教师是新建本科院校教育质量提升的重要推动力量。基于此,本文对新建本科院校青年师资队伍的现状进行分析,重点探讨加强其青年师资队伍建设的发展策略。

对新升本科院校青年教师培养路径的探析

青年教师是高校师资队伍的中坚力量,是新升本科院校持续发展的核心竞争力。文章针对目前新升本科院校青年教师队伍现状及培养中存在的现状、路径及机制等方面存在的困境进行分析研究,结合近几年新升本科院校在青年教师培养措施中的探索和思考,旨在构建新建本科院校青年教师培养的有效途径。高等院校持续发展的不竭动力来源于人才培养的质量优势,在高校内涵建设中质量是核心,师资是关键,如何培养造就优秀的师资队伍,在当前的新升本科院校中显得更为重要和迫切。这类学校办学实践不是很长,师资扩充比较快,特别是年轻教师在师资队伍中占有相当大比例,如何加强青年教师的培养,成为新升本科院校造就优秀师资队伍的当务之急。

对社会主义核心价值观中社会认同的一点看法

社会主义核心价值观的社会认同是社会主义社会中的个体、公民和团体在社会主义建设和改革发展过程中，在观念上对社会主义核心价值观的感知、共享和认同，是人们在社会主义实践活动中的价值导向和价值定位，是统一价值观念体系的形成过程。因此，本文着重就笔者个人对社会主义核心价值观中社会认同的一点看法进行探讨。

价值预设事物与事态——迈农对象理论中的价值论问题

迈农在对象理论中根据经验的"心理预设"确立了一系列对象之间的先验预设关系,其中价值预设事物与事态的关系表明:非个人价值作为高阶对象而潜存,它是价值判断的终极标准。对象理论深入讨论了价值的存在和把握问题,可被视为一种独特的价值论。

在道德与幸福之间:幸福的冲突悖论之初步考察

一部人类的历史,就是幸福的探寻史。不同文化时代的哲学家对幸福的思考围绕着"好的生活方式如何可能"而展开,如何处理理性与欲望、道德与幸福、现实与理想之间的冲突,成为最主要的思想议题。从冲突的视角重新阐发柏拉图、亚里士多德、康德等人关于幸福的论述,对于正确理解幸福本质,创造"好的生活"不无裨益。

人类行为的价值原则——迈农对价值伦理学的奠基

"义务预设价值"是迈农对象理论的重要命题,它揭示了存在于"价值"与"行为"之间的必然联系,使价值伦理学成为可能。迈农依据行为所实现之价值的不同划分了四种道德价值,并确立了道德价值之间的逻辑关系,以此为依据划分了道德评价和道德义务的功能,奠定了价值伦理学的基础。针对迈农价值伦理学的结论和方法,艾伦菲尔斯和舍勒进行了补充论证,使价值伦理学得以完善。

功利主义的非正义性及其原因——罗尔斯对功利主义的批判

罗尔斯认为功利主义可以区分为古典功利主义和平均功利主义,其中后者比前者更具有优越性,是其正义理论的最大竞争对手,但是人们在原初状态中不会对平均功利进行预期,而是合理选择两个正义原则及其优先规则。罗尔斯在原则产生的基础、原则产生的过程以及原则的实际效果等方面分析和批判了功利主义原则的非正义性,主张以正义原则取代功利主义原则。

基督教在近代西方世俗化进程中的复归

在近代西方世俗化进程中,基督教在卸载其社会管理功能的同时,深入心性领域不断加强其宗教功能,彰显其神圣价值与世俗价值,确立作为基本人生观的宗教本质,从而实现向宗教的复归。基督教在这个复归过程中不断调整自己的位置和功能,巩固与现实生活的密切联系,形成一种发展的宗教观,逐步走向理智与成熟。