新余市拾年山遗址第三次发掘

1989年10月至11月,江西省文物考古研究所与厦门大学人类学系、新余市博物馆合作,联合组成考古发掘队,对水北镇拾年山遗址,进行了第三次发掘.考古发掘队由李家和任领队,省考古所徐长青,市博物馆徐若华、王强、李小平,厦大吴诗池、钟礼强和87级考古专业19名同学及邹池根。

新余市魁星阁

新余市魁星,阁位于袁河北岸,屹立于虎瞰山上。东、南、西三面临江。共分四层,高达15.48米,面积528平方米。基台与底层系砖石建筑,上三层为杉木构造。重阿飞檐,碧瓦鱼吻,花格门窗,髹漆朱蓝。东西与百文、钟山比高,南北和鼎山、蒙山争美。 魁星阁相传始建于南宋嘉定年间,为临江军教授叶师中所创,嗣后,官民捐资,多次修葺,阁名数改。

江西新余市分宜县古矿冶遗址调查简报

1990年底与1991年秋,新余市博物馆会同分宜县博物馆,两次对分宜县湖泽镇内的古矿冶遗址进行调查,在湖泽镇闹洲村委会的中贵山(即炉渣屎村)、下贵山(即铁坑村)凤凰山、罗沙村委会的伯公庙、斗牛岭水库旁发现古代采矿、冶铁遗址四处。现将调查情况简报如下:一、地理环境炉渣屎、凤凰山两遗址位於湖泽镇境内的江新钢铁总厂铁坑铁矿北面1.5公里和0.5公里的中贵山和下贵山;伯公庙冶铁遗址位於湖泽镇罗沙村委会东南方向1.5公里的伯公庙村;

江西新余市发现一道明朝封典圣旨

最近。笔者在本地一乡村调查时，发现了一则明朝天启年间敕封。此敕封是明熹宗皇帝敕封时任明代内阁中书科中书舍人钟蚧及其夫人的。现为钟蚧第九世孙收藏。敕封质地为黄绫，黄绫上有白丝提花织出的“万历四十五年月日造”暗花织造年款。敕封较为完整，存长144厘米，宽30厘米。据介绍，此敕封在20世纪60年代由于藏者害怕受牵连。

新时期市县级博物馆发展对策刍见

党的十九大提出,中国特色社会主义进入新时代,社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。当下,人民群众的精神文化需求日益旺盛,人民生活的需求是多方面的,有浓厚文化色彩的博物馆、纪念馆的发展越来越受到人们的重视和关注。本文主要就新时期市、县级博物馆发展浅谈一些自己的看法和体会。

江西新余发现的旧石器

本文报道的旧石器材料来自新余市郊．袁河第二级阶地红色粘土层．根据地貌、地层与石制品的特征，初步推定石器地点的地质时代为晚更新世晚期，即考古学上的旧石器时代晚期．

江西新余出土北宋墓葬

这是一篇在基建过程中对一座北宋早期墓葬进行抢救性清理的文章,内容简明扼要,文字朴实无华。在对墓葬年代的分析上能依据出土遗物的特点进行详细考证,结论允当。

“天工开物”时代新余经济发展状况和《天工开物》在新余成书的历史条件

世界科学巨著《天工开物》成书于新余(古名新喻),是明代著名科学家宋应星在分宜县出任教谕一职期间所著,初刊于1637年。《天工开物》记述了我国明代农业、手工业、工业、交通运输等方面的技术成就,全面反映了明代手工工场如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术和面貌,对研究明代社会生产和经济发展提供了宝贵资料,是研究和了解"天工开物"时代新余的经济发展状况的主要文献之一。宋应星能在分宜任职期间写出《天工开物》的原因,除了当时资本主义萌芽进一步发展的历史大背景和他个人的深厚造诣,还与分宜独有的成书环境息息相关。

浅谈新余书院文化

文化兴国运兴,文化强民族强。书院是中国封建社会一种特有的教育组织和学术研究机构,对我国古代教育、学术的发展和人才的培养都产生过重要影响。书院的兴起、文化教育的发展,成就了新余名人荟萃,人才辈出。通过考察新余历史上著名的书院及部分现存书院,介绍了新余书院的兴起、发展等基本情况,梳理了新余书院和新余历史名人的关系,提出了重现古书院的建筑魅力和人文气息,打造书院文化强市的几点建议。

试论江西新余孔庙、魁星阁的开发

江西新余孔庙魁星阁是新余古代文化的历史见证 ,是新余文明精神的永久源泉 !为了更好地开发利用 ,可以完善其基础设施 ,开展文化表演、展览及游娱活动 。

试论新余孔庙魁星阁的开发构想

孔庙魁星阁是新余古代文化的历史见证,是新余文明精神的永久源泉。为了更好地开发利用,可以完善其基础设施,开展文化表演及娱乐活动,并推出具有地方特色的旅游产品。

“仙”与“秀”——新余仙女湖的旅游特色

仙女湖的仙风道骨既是超凡脱俗的风景定位,又是神仙崇拜特别是羽仙崇拜思想的文化回归。它以水为主,清亮多变,既呈静态的有序之美,更有灵动的无序之韵,故应把握其天然秀韵和虚实相间的意韵美。依其特色,既可开展月夜梦幻游,又可结合民俗纪念日开发旅游项目,突出文化旅游和意境旅游。