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山水以形媚道─—论东晋诗中的山水描写
被引量:
3
1
作者
王力坚
《学术交流》
CSSCI
北大核心
1996年第3期102-106,共5页
山水以形媚道─—论东晋诗中的山水描写[新加坡]王力坚西晋元康年间,郭象注《庄子》,重新兴起了玄学之风。郭象的玄学是以“万有独化”,取代了正始玄学的“以无为本”。正始玄学以“无”为万物(万有)之本,而郭象却说:“无既无...
山水以形媚道─—论东晋诗中的山水描写[新加坡]王力坚西晋元康年间,郭象注《庄子》,重新兴起了玄学之风。郭象的玄学是以“万有独化”,取代了正始玄学的“以无为本”。正始玄学以“无”为万物(万有)之本,而郭象却说:“无既无矣,则不能生有;有之未生,又不能为...
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关键词
以形媚道
“列仙之趣”
玄言诗
山水景物
正始玄学
山水自然
景物描写
南朝山水诗
游仙
神仙思想
下载PDF
职称材料
题名
山水以形媚道─—论东晋诗中的山水描写
被引量:
3
1
作者
王力坚
机构
新加坡国力大学中文系
出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
1996年第3期102-106,共5页
文摘
山水以形媚道─—论东晋诗中的山水描写[新加坡]王力坚西晋元康年间,郭象注《庄子》,重新兴起了玄学之风。郭象的玄学是以“万有独化”,取代了正始玄学的“以无为本”。正始玄学以“无”为万物(万有)之本,而郭象却说:“无既无矣,则不能生有;有之未生,又不能为...
关键词
以形媚道
“列仙之趣”
玄言诗
山水景物
正始玄学
山水自然
景物描写
南朝山水诗
游仙
神仙思想
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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作者
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1
山水以形媚道─—论东晋诗中的山水描写
王力坚
《学术交流》
CSSCI
北大核心
1996
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