论新加坡早期潮侨教育在地化——以1930年代的端蒙学校为例

不同于被认为的华人学校转型分段期,早在1930年代,新加坡的潮州华侨学校就已经进行了在地化(Localization)。学校为了迎合殖民地的特殊环境和新加坡的实际情况,做出了大量调整,使得潮侨教育和大陆的联系变成了深层次的思想文化和意识形态的体现。更突出的是,在治校管理和教学实践中,潮侨教育充分体现了新加坡的在地特色。可见从早期"中国人的教育"转向"新加坡华人教育"的转型并不是在新加坡建国后才开始,而是长期的、循序渐进的历程。这些早期的调整适应也为之后当地的华侨学校转型提供了一个过渡阶段。

新加坡小学华文字词教学的问题讨论——以四年级教材为分析案例

字词教学是新加坡小学华文教学的重点和难点之一，而教材设计对学生字词学习有直接影响，值得深入分析。本文以现行新加坡小学华文四年级全套教材为案例，针对其中字词教学部分存在的问题从三个方面进行探讨：一、字词释义的问题，包括针对教学用书的讨论、针对课本中英互译的讨论，以及针对语素义教学的讨论；二、字词读音的问题，包括多音字教学及轻声的处理方式；三、字词运用的问题，即字词练习和教学的契合度。

“什么”的否定功用

来自疑问代词的"什么"在现代汉语口语中是一个非常普遍的否定手段,它用在谓语动词或者形容词之后表示否定,也可以用在名词或者引语之前表示否定。迄今为止还没有关于这种否定方式的系统调查分析。文章主要考察否定标记"什么"的使用情况,确立它的语法意义和使用条件,并探讨它的历史成因。文章认为"什么"的核心功能是对已经实现的状况的否定,与现代汉语其他否定标记之间存在着明确的分工。

郭象思想中的养生之“德”

郭象以“中庸之德”为养生全性之宗旨,把庄子“缘督以为经”的养生思想和孔子以“中庸”为“至德”的思想联系起来。郭象所谓“中庸之德”是针对“性分”而言,心与身相对?不以“择善”为“德”,在郭象看来,以身殉仁或贪生害仁皆非任天命之自当,养生之本在于内保其“德”,内心“知足”“常适”则福应其身。

书写与阅读中文博客:初级汉语的自主学习途径

建构主义理论要求学生在习得过程中掌握自主学习的能力,自觉管理自己的学习,对自己的学习负责;学生需要主动参与,教师也需要给予引导与协助,创造良好的学习环境。笔者秉持此理念,为汉语知识、词汇掌握有限的初级汉语课程设计了以中文博客为平台的任务。本文通过调查问卷,了解博客任务可否激发学生获取汉语知识的兴趣,促使学习动力从外部转向内部,化被动学习为主动学习,并且提高汉语书写与阅读能力。本文也将探讨博客任务的优劣,以及具体操作时所面对的困难。

价格差异、市场分割与边界效应——基于长三角15个城市的实证研究

本文论证表明现有测算跨地区边界效应的文献关于市场一体化的前提假设可能不成立,且实证分析中还存在数据的加总偏误和样本选择偏误等问题。本文选取2011年5月至2014年5月长三角15个城市224个市场37种农产品的161个周度价格及成本数据,在一价定律的框架内重新考虑地区间市场分割情况,运用断点回归方法对省际边界和价格差异的关系进行实证研究。结果表明:(1)价差变动来源于成本差异和利润差异的变动,跨边界市场分割程度更大;(2)控制了当地市场供给和需求特征后,长三角地区省际边界效应显著存在,上海-江苏、上海-浙江和江苏-浙江的边界效应分别为42%、45%和32.4%;(3)由于跨边界农产品零售市场的分割程度比较大,本文估计的边界效应值只能反映真实边界效应分布的下界。经检验,本文断点回归设计有效,实证结果稳健。

双边贸易距离有多远？--一个文化异质性的思考

双边贸易壁垒除了地理距离之外还应包括跨国间文化异质性程度带来的贸易成本。本文选择民族间距其最近的共同祖先所过去时间—遗传距离作为文化异质性的度量指标并阐述其有效性,并采用民族加权法计算了我国与110个国家的遗传距离,在贸易引力模型的基础上对1996-2010年的面板数据进行实证分析,结果表明:在控制地理距离等变量后,遗传距离对双边贸易流量起着显著的阻碍作用,随着时间的推移呈递增趋势,遗传距离与地理距离对双边贸易的影响存在替代效应;进一步分析发现,遗传距离对我国与24个发达国家的双边贸易流量的负向效应更显著。本文引入公元1500年主要民族间遗传距离作为工具变量,面板IV估计较好地克服了解释变量的内生性问题,实证结果具有稳健性。

汉语兼表原因和结果的语法标记

原因和结果是最重要的逻辑关系之一,每种语言都有各种表达这种逻辑关系的语法手段。根据目前语言类型学的研究成果,其他语言的因果标记的句法功能都是具体明确的,对于一个既定的标记,要么只能标记原因部分,要么只能标记结果部分,而不能兼有标记这两个部分的双重功能,英语的情况就是如此。然而在历史上,汉语的有关语法标记不少都是既可以标记原因部分,又能标记结果部分,即使到了现代汉语,这种现象仍然作为复合连词的语素而普遍存在着。这从一个侧面揭示了汉语语法的特点以及汉民族关于因果关系的认知视角。

被动式标记语法化的认知基础

本文运用类型学和认知语言学的方法,对古今汉语和少数民族语言的被动标记进行比较研究,着重探讨汉语被动式跟其他语言之间的共性与个性。

汉魏被动构式演变的动因

汉语的被动构式在汉魏时期发生了重大变化,主要表现在三个方面:(一)先秦的"见"字式、"於"字式走向衰落;(二)"为…所"构式形成并成为表达被动的主要手段;(三)产生于先秦的"被"字构式的语法功能发生了重要变化,可以引入施事名词。本文以"为…所"构式为讨论的中心,主要从两个方面来探讨汉语被动构式在这一时期变化的机制与动因:一是从人类语言共性的角度来探讨这一时期新被动构式形成的原因,二是从当时汉语语法整体系统的变化来寻找被动构式变化的动因。汉语的句子结构在汉魏时期发生了重要变化,介词短语从谓语中心之后消失,"是"字判断句取代了原来的"也”字判断句,它们是促使被动构式在这一时期演化的直接动因。

将来时标记向认识情态功能的衍生

人类语言的一个普遍现象为,将来时标记又进一步发展出表达各种认识情态的用法,具有估计、预测等主观估价功能。本文论证,这一发展来自将来时标记的概念内容,将来时所指的都是未发生的事件,人们对其判断往往具有很高的主观性。本文讨论的重点是英语和汉语的有关现象,尝试对表面上看起来纷纭复杂的现象作出简单一致的解释。

汉语方言语序变化的两种动因及其性质差异

汉语的西北方言和东南方言的句子语序都明显有别于普通话,表现为受事名词出现在谓语动词之前的现象十分普遍,看起来像SOV语言。本文认为这两个区域方言语序变化的动因不同,西北方言的来自于语言接触,东南方言的则来自内部演化。

读孟浩然《与诸子登岘山》诗

孟浩然是盛唐众多诗人当中少数以布衣终身的隐士之一。然而,求仕未遂的他,却始终无法摆脱传统知识分子建功立业和名垂青史的两大包袱。这首诗的写作时间并不确定,可能在求仕前后。不过,可以肯定的是诗人当时闲居襄阳。"诸子"指同登岘山的几位朋友。岘山,在襄阳城南7里,汉江西岸旁,依山背水。