浅析当代文艺思潮下的中国现代书法流变

在当代文艺思潮的深刻影响下,中国现代书法经历了从传统到现代的显著流变。本文旨在探讨这一时代背景下,中国现代书法如何继承传统精髓,同时又在创新中不断发展,文章首先概述了当代文艺思潮的主要特征及其对书法艺术产生的深远影响。随后,分析了中国传统书法的历史与特点,为现代书法的流变提供了历史背景,在此基础上深入剖析了现代书法在继承传统过程中的突破与创新,也关注了现代书法艺术在创新过程中所面临的争议与反思,希望能够为中国现代书法的发展提供一定启示。

浅析中国书法元素与现代设计的融合

书法艺术作为我国传统文化体系中非常重要的艺术形式,其不仅能够凸显汉字的魅力和艺术美感,同时还能够融合美术、文学等其他艺术形式,而且还具有展现书法创作者内心情感的特点。在现代设计不断创新发展的背景下,许多设计师热衷于利用一些传统的元素和符号,通过与设计主题形成反差感等方式凸显设计特色和价值,而书法作为一种优秀的文字艺术形式,其能够有效应用与 LOGO、标题、背景等多方面的设计当中,让现代设计更具视觉效果。为此,现代设计师应当对书法元素展开深入关注,确保能够结合书法艺术的特点、现代设计的需求,让设计方案更具韵味和吸引力。

“金句凝心·翰墨铸魂”学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育书法展作品选

为深入学习宣传党的二十大精神,扎实开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育,引导文联广大党员干部自觉践行“学思想、强党性、重实践、建新功”总要求,由新疆文联主办的“金句凝心·翰墨铸魂”学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育书法展,本次书法展,筹备历时3个月,汇聚了全疆14家团体会员单位近百位骨干书家的精心倾情之作,以笔言志,以墨抒怀,把对习近平新时代中国特色社会主义思想的理解认识倾注于笔端,书写出“以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干”的精神。

新疆篆刻艺术三十年发展概况与展望

新疆篆刻艺术是伴随着我国改革开放的步伐和几代人的努力而逐步发展起来的。自党的十一届三中全会以来,特别是改革开放以来,我国的文艺事业取得了长足的进步并趋向成熟。1981年中国书法家协会成立,随后各省相继成立了书法家协会分会,为当代书法篆刻事业的发展提供了组织保障。书法篆刻事业开始复苏。20世纪八十年代初,随着思想解放,文艺复兴,很快形成了一个历时二十余年至今仍高涨不断的“书法热”。

楼兰残纸的发现及其书法

楼兰位于古丝绸之路塔克拉玛干沙漠东北边缘,后更名为鄯善,公元448年被北魏所灭。楼兰城遗址在新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境,罗布泊的西北角,距离新疆库尔勒市(古渠犁)500多公里。楼兰道古时是内地通往西域以及中亚、南亚、西亚的交通要道,是古“丝绸之路”东西、商贸交流、军事驿站的通道。楼兰更是魏晋时期,我国经略西域的军政长官——西域长史的驻地和治所。

书法的三重境界

记不得是哪位书家曾经将书法的内涵概括为技术、艺术和精神等三个层面。我认为这个概括是有道理的。技术层面是书法的基础,也就是基本功;艺术层面体现的是书法的品格、风格和艺术造诣。而精神层面则不仅体现了书家的艺术功底和造诣,它更包涵着书家对艺术的个性追求,以及情趣、意趣,谐趣等精神和情感世界的激情表达。

谈书法的基本功与练习

现今,随着国学的不断升温,学习书法的爱好者越来越多,社会上各类书法学习班层出不穷。在学习书法的过程中怎样认识传统,怎样选帖、临帖,书法的基本功又是什么?如何看待书法中的笔法、字法、章法?可谓是众说纷纭。基本也就是根本,事物的本源,贯穿于事物的始终,是学好所学门类的基本条件。每个门类都有其基本功,只是基本功的表现方式因为门类的不同而有其自身特点。比如舞蹈的基本功是指压、踢腿,各种叉、跳,下腰、倒退、旋转等等。

艺术与传播

作者简介 孙朝军祖籍河北，1971年出生于新疆。系中国书法家协会会员、新疆书法家协会教育委员会委员、新疆书法家协会篆刻委员会委员、新疆生产建设兵团书法家协会副秘书长，现任新疆书法家协会培训中心教授、新疆大漠印社副社长、西域印社副社长兼秘书长。

艺术与传播

李方 笔名卧石，1957年生，毕业于新疆艺术学院美术学院，后又进入中央戏剧学院学习。现任新疆电视台舞台美术总监、美术指导，国家一级美术师。系全国著名中青年书法家，中国书法家协会会员，新疆书法家协会副主席，书法评定委员会主任、创作评审委员会副主任，新疆书画研究院副院长。

谈谈篆刻艺术之印稿设计

中国的篆刻是一门古老而传统的艺术,是目前少有的未被西方艺术思潮所影响到的纯粹的中国艺术。上自商周下至当世,历经三千多年岁月而历久弥新。当代篆刻自秦汉古印、明清流派印之后开启了篆刻艺术史上的第三个高峰,通过几代无数篆刻艺术家们漫长且艰难的努力,当代篆刻艺术已呈现出百家争鸣、流派纷呈的可喜局面。坦言之,篆刻艺术创作中的每个环节都十分重要,构思、配篆、炼稿、上石、奏刀、收拾、钤印、刻款、拓款……缺一不可。但最为重要的当属炼稿即设计的过程,它关系到印面的最终呈现。印面的设计前提是建立在对秦汉印章及流派印的学习和历代印式储备上,有“印宗秦汉”说和“印从书出”说作为准绳。在合乎古质的基础上,一方好的篆刻作品取决于作者对篆刻艺术的理解及学识、修养和印稿设计过程中的思考,这就要看功夫下得到不到家,思考推敲的程度了。对于一个作者而言,印章创作必须具备熟练的创作手段,这其中就包括刀法、篆法、章法这三要素。但掌握了熟练的刀法后,篆法和章法就是篆刻艺术创作的关键之所在了。

恩师

2017年11月26日是个黑暗的日子,清晨我接到买买提的电话,告诉我哈孜老师已经离开了我们,得知这一噩耗我顿时泪流满面,我立即打车直奔哈孜老师家,走到楼下时就已经听到楼上哭声一片,我一进门就抱住沙里曼老师、亚里昆、多里昆、热沙来提痛哭不已,此时已没有任何语言能表达出那种深切的悲伤。

陈十田

1975年生，四川大竹人。毕业于中央美术学院，现居北京。现为中国美术家协会创作中心创作员，中国书法家协会会员，新疆书法家协会理事。出版有《墨·档案——陈十田Ⅺ、《当代最具学术价值画家·陈十田》、《一生是土——陈十田书画印》等，作品被多家艺术机构和个人收藏。

陈十田

1975年生，四川大竹人。毕业于中央美术学院，现居北京。现为中国美术家协会创作中心创作员，中国书法家协会会员，新疆书法家协会理事。出版有《墨·档案——陈十田》、《当代最具学术价值画家·陈十田》、《一生是土——陈十田书画印》等，作品被多家艺术机构和个人收藏。

书法文艺活动丰富群众文化生活的思考

群众文化生活是群众满足自我娱乐需求以及自发 组织的文化活动。随着当前群众对于文化生活需求的 不断提升,在群众文化活动组织过程中存在组织混乱、 缺乏专业团队指导的问题,以文化部门或者文化馆为 核心组织专业的群众文化活动,则成为了提高群众文 化生活水平的重要趋势。其中书法文艺活动作为较流 行的文化艺术类活动,通过文化馆组织的方式优化书 法文艺活动模式、提高书法文艺活动质量、扩展书法文 艺活动的影响力,能够吸引更多群众参与到书法欣赏、 学习、创作当中,以确保既能够提高群众的文化素养, 也能推动传统文化的传承,为打造更加专业、丰富的群 众文化生活打好坚实的基础。

高校师范生书法课程教学探究

高校师范生书法教学要根据当前的现实情况,根据教师教学工作中的实际应用需要展开。根据课程要求,从基础入手,以毛笔书写为主,由易到难,以多媒体教材为有力补充,完善教材设计。针对课程教学实践性强的特点,完善直观教学示范教学环节及作业评价方式;努力使学生掌握分析评价方法、提高书写鉴赏能力,从而真正有效地发挥课程的教育作用。