让书法艺术为城市添彩

与翰墨结缘以来,我一直有一个癖好,每当漫步于乌鲁木齐街头,抑或旅游在其它城市时,总是不由自主地要浏览一下悬挂于机关、企业、宾馆、商店、药店、餐馆,学校等建筑门前的那些大大小小、琳琅满目的各种牌匾,尤其是目睹那些具有历史深度和艺术高度的汉字匾额,更是让人肃然起敬、浮想联翩。

真正的书法是从心底流淌出来的--临摹《兰亭序》、《祭侄稿》的一点心得

学习行书的过程中,对我影响最大的,就是王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄稿》。临习这两个被誉为天下第一和第二行书的法帖,让我受益匪浅。十几年前,当我明白了临帖是学习书法不二法门的道理之后,便走进书店买了几本文物出版社的“历代碑帖法书选”。根据名家的推荐,我首先临摹的是《兰亭序》,因为它体现了王羲之书法艺术的最高境界,从字法、笔法到章法,都达到了完美的程度。

不知深浅话草书

有人说,草书是书法的最高境界。此话有理。它的“高”,体现在它集中了楷、行、篆、隶等几种书体的艺术手段和技巧,囊括了书法所有元素中的精华。它的跌宕起伏、诡异多变之妙,它的行云流水、含蓄幽远之韵,它的斑斓多彩、灿若烟霞之美,都阐释了作为抽象艺术的中国书法具有何等丰富的内涵和激动人心的艺术魅力。

酒香与墨韵

有人作书前喜欢小酌“二两”,在微醺状态下泼墨挥毫,借以酒力,挥洒自如,纵横奔放。有时确能写出超乎自己意料的作品。酒前与酒后,其情不同,用笔用墨亦多不同,因而写出的作品其差别十分明显。有些时候,酒后的不经意之作竟成为不可复制的佳构。这说明酒的威力何其大也。

书法的三重境界

记不得是哪位书家曾经将书法的内涵概括为技术、艺术和精神等三个层面。我认为这个概括是有道理的。技术层面是书法的基础,也就是基本功;艺术层面体现的是书法的品格、风格和艺术造诣。而精神层面则不仅体现了书家的艺术功底和造诣,它更包涵着书家对艺术的个性追求,以及情趣、意趣,谐趣等精神和情感世界的激情表达。

取法与悟道

有一次,我拿着一幅习作,向新疆书法家协会主席于小山请教时,他很直截了当地对我说,学习书法首先要处理好“走进去”和“走出来”的关系。也就是说,走进去是解决由不像到像的问题;走出来是解决由像到不像的问题。