西迁新疆察哈尔蒙古的戍边

1762年驻防张家口外的察哈尔蒙古八旗2千名官兵携眷移驻新疆，肩负戍边固防的重任。本文对其官兵驻守卡伦、军台以及换防、巡查等几个方面的戍边过程作了简要探讨。本文认为察哈尔蒙古为保卫祖国西北边疆做出了不可磨灭的功绩。他们保卫边疆的历史功绩加以歌颂，以便于更深刻地认识统一多民族国家的历史进程。

中国和静东归历史与文化研讨会综述

土尔扈特部与和硕特部在1630年共同西迁伏尔加河，生活了一个半世纪后，在1771年又一同东归故土。在新疆和静县召开的。中国和静东归历史与文化研讨会一对此进行了研讨。

试析新疆民国时期疫病的流行与防治

本文从新疆民国时期疫病的流行、救治及近代疾疫预防体系的萌芽这三个方面，解读了这一时期新疆政府面对疫病的危机处理情况。本文认为，通过对疫病的防控过程，反映了这一地区公共卫生近代化的变迁。

近代新疆的汉族“商帮”与汉民俗文化的传承

新疆的汉族“商帮”发端于清朝统一新疆之初，形成于左宗棠率军收复新疆之际，19世纪90年代已有相当实力，形成以按地域划分的“八大商帮”。伴随着八大商帮的活动，汉民族的民俗文化在新疆得到广泛地传播。本文重点从工艺、节日、饮食、戏曲、游艺、民间信仰六个方面探讨了近代新疆的汉民俗文化。认为，这一时期汉民俗文化在与少数民族民俗文化的交流、碰撞中，相互影响、吸收，促进了新疆多民族多元一体文化格局的发展。

后西突厥两厢可汗始末

西突厥汗国的灭亡并不意味着阿史那汗统的结束,入唐后这一汗裔继续分主两厢,对内称可汗,对唐称都护,后西突厥两厢可汗是阿史那汗统的历史继续和尾声。

第二届中俄蒙“和平、发展与合作”国际学术论坛综述

本文就第二届中蒙俄学术论坛所研讨的三个议题，即中蒙俄关系60年回顾与展望、国际金融危机与中蒙俄经济合作、地区外交安全与中蒙俄关系，进行了综合介绍。

南路土尔扈特、和硕特蒙古族的宗教信仰

本文主要论述了黄教在土尔扈特、和硕特部的传播过程，即巴音郭楞蒙古自治州的南路土尔扈特及中路和硕特两部蒙古族的黄教寺院、活佛转世，以及剖析了黄教对两部蒙古的社会影响。

第二届中俄蒙“和平、发展与合作”国际学术论坛综述

本文对第二届中俄蒙“和平、发展与合作”国际学术论坛进行了简要介绍。

简论哈萨克族习惯法与禁忌关系

哈萨克族的习惯法与禁忌的形成与其发展过程中独特的历史文化生活环境宗教信仰有着密不可分的联系。探寻哈萨克族习惯法与禁忌的产生及流变时，对其习惯法与禁忌、图腾、宗教信仰的关系进行分析就显得十分必要，因为禁忌、图腾、原始宗教信仰是古老哈萨克社会的“无形法律”，对于哈萨克族习惯法来说，它们处于法源地位。

民国时期的哈萨克族教育

民国时期哈萨克族教育经历了经堂教育向近代教育的过渡和现代教育的确立以及三区革命时期的发展几个阶段，文中对这一时期的哈萨克族教育的特点进行了概括。

近现代新疆察哈尔蒙古与邻近民族的关系

本文探讨了乾隆年间察哈尔蒙古西迁博尔塔拉后与卫拉特蒙古及兄弟民族的关系,认为察哈尔蒙古与他们友好相处,在经济文化上互相吸收和交流,形成了独特的、良好的民族关系。并从历史、社会制度、文化等方面分析了形成良好民族关系的缘由。

论民国时期新疆地方政府对于蒙古族藏传佛教的政策

本文主要通过《近代新疆蒙古历史档案》并结合杨增新《补过斋文牍》中的少量档案,对于民国时期新疆地方政府对于蒙古族藏传佛教的政策进行研究,并将其分为四个阶段:杨增新时期:限制加防范;金树仁时期:开放加限制;盛世才时期:再度限制;国民政府治新时期:开放并优待。而决定这一政策变化的因素,主要取决于当时西藏地方政府与中央政府的关系以及新疆地方政府的政治倾向。

察哈尔西迁新疆的过程及意义

本文拟就察哈尔西迁新疆的过程及意义做一探讨,通过新近发掘的满文档案及清代史料,结合社会考察资料,从西迁的决策、西迁的筹备、西迁的行程及西迁的意义等几个方面,较为详尽的阐述察哈尔西迁新疆的过程及意义,毫无疑问,这将为察哈尔蒙古及新疆民族史的研究提供有益的启发。

南路土尔扈特、和硕特部社会经济探析

南路土尔扈特、和硕特东归后社会经济状况是新疆蒙古族近现代史研究的薄弱环节,本文根据近些年的调查资料和新近挖掘的档案资料对其作了一些研究,主要在畜牧业和农业两方面进行了探讨。本文认为近现代,南路土尔扈特、和硕特社会经济由于受新疆社会动荡不安局势的影响,严重受损,人口数量的下降就能看出。

脱忽鲁帖木儿评传

脱忽鲁帖木儿是元朝后期西域史上重要的蒙古族政治家,其一生作为对元明之际西域政治文化的转折走向产生了深刻影响。本文根据相关资料和成果,对脱忽鲁帖木儿的谱系,其建立东察合台汗国的背景和过程,及其对西域历史的作用进行了比较系统全面的分析和评述。

元朝前四汗时期西域汉人的来源

本文对于在元朝前四汗时期(1206—1259年)屡次见诸汉文史料的西域汉人的来源进行了探讨,其来源有三:一、主体是受蒙古多次西征和蒙古诸王贵族受封于西域等事件的影响,被征发而来;二、一部分是跟随耶律大石西迁汉人的后裔;三、个别地区存在着唐代西域汉人后裔一直保持着本民族属性的情况。

《拉失德史》的史学思想

《拉失德史》是16世纪中国新疆地区伊斯兰化的蒙古人米儿咱·马黑麻·海答儿用波斯文撰写的一部史学专著,它是研究14—16世纪西域历史最为系统、完整的著作,具有极高的史学价值。《拉失德史》蕴含着丰富的史学思想,主要体现为:浓郁的伊斯兰教情结、博采善择的史料搜集方法、自觉的史学发展意识、可贵的民本主义思想等。《拉失德史》是维吾尔史学走向成熟的标志。

论抗日战争时期博尔塔拉地区的蒙古文化促进会

蒙古文化促进会是盛世才主政新疆时期成立的带有官方性质的群众性文化组织,其宗旨在于促进民族团结,协助政府提高本民族文化素质,促进新疆社会发展。蒙古文化促进会成立之后,博尔塔拉地区的博乐县、精河县、温泉县先后成立了分会。本文对博尔塔拉地区蒙古文化促进会的成立情况、特点、主要活动,及历史作用进行了阐述。