当前新疆就业形势分析及今后对策建议

当前新疆已初步形成以市场为导向的就业机制,但由于产业结构不合理,拉动就业有限,新疆少数民族大学毕业生就业率呈下降趋势,就业的结构性失衡问题日渐突出,致使就业形势依然严峻。本文对当前新疆的就业情况进行了分析预测,并提出了一些对策建议。

新疆当前就业形势及存在问题分析

充分就业是全面建设小康社会的一个重要目标。2006年新疆就业形势好于往年,但劳动力充分就业的需求与劳动力总量增加的矛盾突出;劳动者素质与就业需求不相适应的结构性矛盾突出;大中专毕业生尤其是少数民族毕业生就业形势依然严峻。针对这些问题,本文提出了一些解决新疆就业问题的对策建议。

认真研究马克思主义精髓理论

认真研究马克思主义精髓理论,是时代提出的迫切要求,也是新时期加强马克思主义理论建设的重要一环。 马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的锐利的精神武器,同时又是一个博大精深的科学思想体系。马克思主义的思想内容包括人们熟知的三大组成部分。但是,用真理发展的观点来看,马克思主义的思想理论,实际上可以概括为这样几个方面:(1)关于对世界一般规律的说明;(2)关于历史经验的科学总结;(3)关于对未来发展趋势的科学预测。任何真理都要经受社会实践的检验,马克思主义也不例外。马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪40年代继承和运用人类创造的文明成果,在总结自然科学发展的新成就,总结无产阶级反对资本主义斗争经验的基础上,创立起来的真理体系,和其它真理一样,同样具有相对性。就是说他们所发现和揭示的世界一般规律,同样需要结合新事物的出现和认识的发展而加以深化;他们从总结历史经验中得出的一般结论,也需要结合新的历史经验加以提高和补充;

正确看待社会主义社会的个人财产及“剥削”问题

文章提出建立在小生产方式基础上的平均主义狭隘观念是我们长期没能搞清楚什么是社会主义,怎样建设社会主义这个根本问题的思想根源。应辨证地理解劳动。生产过程中的经营管理活动也是劳动的一种重要形式,也是无差别的人类劳动力的耗费,也包含着创造价值的抽象劳动。剥削是一个历史范畴。从整体和发展的角度看,在我国社会主义条件下的“劳资”关系已不再是剥削和被剥削的关系,而是“有中国特色社会主义事业的建设者’之间的自由联合劳动关系。

新疆贫困地区的文化脱贫问题

文化贫困是贫困地区在精神文化方面的一个特征。文化贫困主要表现在文化教育、道德水准、社会风气、政治文化、风俗习惯、价值观念的落后与消沉所导致的精神生活的贫困。一般 ,我们可以把精神贫困归结为文化贫困 ,把经济贫困归结为物质贫困 ,可以把两者当作同义语使用。因此 ,要开发主体意识 ,消除贫困文化的影响 ,达到文化上的脱贫 ,实现贫困地区由贫困到小康 。

新疆贫困地区人力资源开发与扶贫战略

21世纪, 人力资本已成为经济发展的关键因素之一。加快人力资源向人力资本转变, 以此带动各投资主体对人力资本投资的积极性, 增加人力资本存量, 对确保新疆贫困地区经济持续增长, 加快脱贫致富的步伐具有重要意义。因此, 开发新疆农村贫困地区人力资源应从四个方面着手: 一是加大对教育的投入, 加强技术技能培训; 二是通过参与扶贫开发项目, 提高技术和管理能力; 三是在贫困地区发展劳动密集型产业; 四是加大对卫生保健、医疗的投入力度, 建立新疆新型农村合作医疗制度。

“三个代表”与全面建设小康社会

新世纪伊始 ,我国进入全面建设小康社会新的发展阶段。要实现全面建设小康社会的宏伟目标 ,必须以“三个代表”重要思想为根本指针 ,这是我们全面建设小康社会的重要理论指导和思想保证。“三个代表”

加快新疆贫困地区新型工业化进程的思考

新型工业化是贫困地区实现脱贫致富的必然选择,也是贫困地区实现跨越式发展的必然选择。文章分析了目前新疆贫困地区推进新型工业化所面临的突出问题,并从工业化、城镇化、信息化等方面提出了相应的解决措施。

构建和谐社会 消除农村贫困

文章简要论述了消除新疆农村贫困对于构建和谐社会的重要意义,分析了新疆农村贫困现状,探讨了新疆农村贫困的主要原因,并在此基础上提出了消除农村贫困的对策措施。

论新疆贫困地区的可持续发展问题

贫困与生态环境退化的恶性循环是造成贫困地区社会经济非持续发展的重要原因。在新疆生态自然环境问题对贫困地区经济的发展影响极大。因此,在贫困地区,可持续发展面临的首要问题是必须协调好人口、资源、环境三者的关系,坚持可持续发展观,统筹人与自然的和谐发展,并要采取一系列相应的战略对策。

道德人格分裂之探因

道德人格分裂是人类道德发展进程中的一种特殊现象,在社会转型中表现得更为突出,研究这一现象,既有助于理论的深入,又有利于现实道德状况的完善.然而我们的理论研究却忽视了这一问题,尚未作出认真的分析,笔者不辞浅薄,拟作此文,以期引起学术界同仁对这一问题的关注,从而将问题引向深入.

新疆城市社区文化建设的发展现状与对策研究

本文通过对新疆城市社区文化建设发展现状的介绍,结合新疆的实际情况以及城市社区文化建设中普遍存在的问题,从宏观上提出适合新疆城市社区文化建设的对策建议。

道德失衡之检讨

本文所谓道德失衡是指在当今社会结构转型中,道德领域所发生的不同道德观、价值观的冲撞,以及由此而产生的道德观念的扭曲和错位现象。它既表现为不同道德主体道德观的多元化倾向,同时又表现为统一的道德人格的分裂化,即既认同这一道德观,却又常常表现出与其信仰的道德观不符甚至相反的行为,陷入一种道德迷惆之中使道德要求处于失惘状态。必须认识到,在市场经济的激励中,我国人民的道德观念的确发生着巨大的变化,这一变化以适应市场经济的需要为主要特征,牢固的树立起了平等、自由、竞争、进取和积极上进等为主要内容的新观念,可以说这是一次巨大的道德进步,但由于诸多原因的影响,伴随着这一巨大的道德进步,道德失衡已成为一个无争的事实,这与建立完善的社会主义市场经济极不适应,因而全方位探究现阶段道德失衡之原因,以便研究对策为社会主义市场经济提供有效的理论保障成为一个急待解决的问题。限于篇幅,本文仅就道德失衡之原因做以探讨,以期引起人们的深入反思,把问题引向深入。

论发展是党执政兴国的第一要务

江泽民同志在党的十六大报告中,从“三个代表”的高度阐明了发展的意义,指出“必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务”,强调了发展在当代中国的突出地位,这是我们党对社会主义建设历史经验的科学总结,它深刻揭示了社会主义现代化建设的本质,进一步明确了发展是解决中国所有问题的关键。

“三个代表”对西部大开发的重大政治意义

江泽民同志提出的“三个代表’的重要思想,对目前我国正在进行的西部大开发有着重大政治意义。在西部大开发中,我们党只有始终代表先进生产力的发展要求,才能为西部大开发提供可靠物质保证;只有始终代表先进文化的前进方向,才能为西部大开发提供强大精神动力;只有始终代表各族人民的根本利益,才能为西部大开发提供广泛稳定的社会力量。

“三个代表”重要思想是对邓小平理论的继承和发展

“三个代表”重要思想对全面开创中国特色社会主义伟大事业新局面起着极其重要的作用,它是对邓小平理论的继承和发展。文章着重从三个方面,即“三个代表”继承和发展了邓小平理论的核心问题——社会主义本质论;继承和发展了邓小平理论的精髓——解放思想、实事求是;继承和发展了邓小平理论的基石——社会主义初级阶段论,来谈“三个代表”的重大理论意义。

赏识你的孩子

俗话说，孩子是自己的好。做父母的爱自己的孩子可以说是天性，但真正懂得“爱”孩子的父母却并不是很多。多数父母只是把自己的爱体现在对孩子生活的关心上，而在学习上．父母对孩子的爱多数表现为严格要求，以为孩子好的名义要求孩子做一些他不喜欢做的事，而这样做的一个直接后果就是导致孩子厌学，个别孩子甚至因此仇恨自己的父母(孩子杀害自己的双亲的事件在中国已发生多起)。