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题名伊斯兰教倡导和平 践行和平
被引量:2
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作者
穆哈提热木.西日甫大毛拉阿吉
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机构
新疆维吾尔自治区伊协
乌鲁木齐洋行清真寺
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出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
2014年第2期22-25,共4页
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文摘
一、伊斯兰教是和平的宗教
“伊斯兰”一词取自阿拉伯辞源,为和平、安宁、安定之意。广义上的“伊斯兰”一词一方面表达了服从真主,执行真主旨意的含义。另一方面则表述了争做和平的捍卫者,倡导和平,热爱和平的意念。与此同时,对信仰该教的穆斯林称其为“穆斯林”正是该词的基础,意为“服从真主者”,“执行真主旨意者。”在此基础上,该词还表示在社会上支持和平,捍卫和平,希望和平,热爱和平之人的意思,因此,伊斯兰教在自我命名中,还是穆斯林的称谓中都倾注了和平的内涵。
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关键词
伊斯兰教
和平
穆斯林
真主
阿拉伯
服从
宗教
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分类号
B968
[哲学宗教—宗教学]
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题名伊斯兰教是仁慈的宗教
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作者
哈吉克别热.洪尔
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机构
中国伊协
新疆维吾尔自治区伊协
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出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
2014年第3期18-19,共2页
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文摘
伊斯兰教所提倡的美德不胜枚举,其中仁慈宽容是穆斯林应该具备的一项重要美德。“仁慈”一词在《古兰经》中共出现79次,这表明,伊斯兰教将仁慈思想作为穆斯林的道德修养和善功,要求穆斯林以仁慈的心对待真主的一切造化物,善待他人,以德报怨,团结合作,相互仁爱,从而营造一个和谐的社会环境。
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关键词
伊斯兰教
仁慈
宗教
《古兰经》
穆斯林
道德修养
善待他人
团结合作
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分类号
B968
[哲学宗教—宗教学]
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题名伊斯兰教主张“中正”道路
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作者
阿不力提甫.阿不都热依木
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机构
中国伊协
新疆维吾尔自治区政协
新疆维吾尔自治区伊协
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出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2014年第5期28-30,共3页
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文摘
5月14日至15日,中国伊斯兰教协会主办的“伊斯兰教中道思想研讨会”在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市成功召开。与会的近百位伊斯兰教界人士和专家学者,围绕“坚守中道,远离极端”的主题,深刻阐释了伊斯兰教的中道思想,有力批驳了宗教极端思想的歪理邪说,强烈谴责了暴力恐怖活动,通过了《坚守中道,远离极端》倡议书,号召广大穆斯林群众积极行动起来,坚守中道、正信正行,远离极端、反对暴力,为促进我国民族团结、社会稳定和伊斯兰教的健康发展凝心聚力,为实现中华民族的伟大复兴做出新贡献。
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关键词
中国伊斯兰教协会
中道思想
“中正”
新疆维吾尔自治区
暴力恐怖活动
道路
主张
乌鲁木齐市
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分类号
B968
[哲学宗教—宗教学]
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题名伊斯兰教主张中道
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作者
阿不力提甫.阿不都热依木
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机构
中国伊协
新疆维吾尔自治区政协
新疆维吾尔自治区伊协
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出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
2014年第3期14-15,共2页
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文摘
至慈的真主安拉在《古兰经》里教导我们说:“这确是我的正路,故你们当遵循它;你们不要遵循邪路,以免那些邪路使你们离开真主的大道。他将这些亨嘱咐你们,以便你们敬畏。”
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关键词
伊斯兰教
中道
主张
《古兰经》
真主
大道
敬畏
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分类号
B968
[哲学宗教—宗教学]
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题名搞暴恐活动的人必受真主的惩罚
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作者
艾拜都拉.买买提
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机构
新疆维吾尔自治区伊协
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出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2014年第5期41-41,共1页
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文摘
“伊斯兰”这一词的意义为“顺从”、“和平”。《古兰经》中说:“信道的人们啊!你们当全体入在和平教中。”穆斯林们见面致以平安的问候,这就是伊斯兰教“和平观”的佐证。与此相反,“极端”背离了伊斯兰教和平的精神。
穆圣说:“不用手和语言去伤害别人的人才是真正的穆斯林。”所以,穆斯林不会滥杀无辜,不会侵害他人的财产。
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关键词
惩罚
真主
“和平”
伊斯兰教
《古兰经》
穆斯林
词的意义
和平观
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分类号
B968
[哲学宗教—宗教学]
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题名穆斯林要争做和平使者
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作者
穆合特热木.谢日甫江
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机构
中国伊斯兰教教务指导委员会
新疆维吾尔自治区伊协
乌鲁木齐洋行清真寺
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出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2014年第5期46-46,共1页
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文摘
伊斯兰教对穆斯林提出了一系列纲常,以及实现和平的要求,因此,每个穆斯林都要随时为执行伊斯兰教的相关纲常而做努力,并且将其组成部分之一的和平内容变为现实,争做和平守护者。
《古兰经》中说:“你们劝善戒恶,确信真主。假若信奉天经的人确信正道,那对于他们是更好的。”
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关键词
和平使者
穆斯林
伊斯兰教
《古兰经》
劝善
真主
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分类号
B968
[哲学宗教—宗教学]
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