再谈悲壮美——新疆文学作品的审美文化阐释

悲壮美作为阳刚美抑或崇高美的一种表现形式和审美类型,属美学理论的基本范畴。在中华民族的审美心理中,这种悲壮、悲悯、悲愤、悲怆的情绪和意象往往与西部新疆有着不解之缘。纵观绝大部分新疆作品,在由历史感向文化感递进时。

扎实有效推进实施文化润疆工程

文化润疆是新时代党的治疆方略的重要组成部分,对实现新疆工作总目标具有治本的重要作用。立足于当前文化润疆的丰富内涵,应紧紧围绕牢牢加强文化润疆工程顶层规划、掌握意识形态工作领导权、加强对中华文化的认同、以社会主义先进文化教育群众凝聚人心、增进各民族之间交往交流交融五个方面,深入思考开展文化润疆工程的实践路径。

被遮蔽的“第三空间”:跨文化写作者的文学表意实践

"第三空间"是隐匿于多民族文学关系中的一种跨文化写作的文学表意实践空间。跨文化写作者的汉族身份在少数民族文学领域往往受到重重遮蔽,但他们又因为所具有的双重视界与"有方向的写作"而成为民族文化阐释的有力发声者,他们观看事物的另类角度和始终持有的审美距离,使其作品抵达民族交往、文学交融、文化认同的"第二现实"境界。跨文化写作者的文学表意实践,凸显了文学人类学的素质与情怀,扩大了文学文本环境,有助于写作主体文化身份固有和建构的不断弥合。

散杂居塔吉克族传统畜牧业经济文化模式转型研究——以阿克陶塔尔塔吉克民族乡为例

塔吉克族是以畜牧业为主的高原荒漠畜牧兼农业的亚经济文化类型的民族,他们正急迫地面临从传统畜牧业向现代畜牧业的转型。以克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶塔尔塔吉克乡散杂居塔吉克族的畜牧业发展为主线,以阿克库木畜牧专业养殖协会为案例,把塔吉克的经济体系放在民族文化大背景当中进行研究,寻找对策,为散杂居塔吉克畜牧业从传统向现代的转型提供一个有益的参考。

少数族群文学研究:观念与方法的反思

少数族群文学作为中国文学的一部分,近几十年来备受瞩目。鉴于当下对于少数族群文学的不同切入点的研究,进行思想观念和理论方法的反思,使成果得以突出,使偏颇得以显明并矫正,其目的不仅在于为少数族群文学研究开辟新的研究空间和注入新的活力,而且有助于各族群文学发展的和谐化及互补互查互助。并由此引发出少数族群文学发展及研究的未来走向和价值重建的思考。

基于文学书写下的认同建构——当代作家的边疆书写

文学是精神文化产品重要的一支,是研究文化变迁的一种路径,也是凝结和巩固各民族群众的中华民族意识和现代民族国家意识的重要手段。作为中国文学中多民族文化交融的案例研究,当代作家的边疆书写是一种优势互补、活力互注、素质互融、形式互启的民族交往和文化交融的创新性实践,也是一种从差异体验到文化自觉的认同过程。这种书写的跨地域行走、跨族群交往、跨文化体验特征使得边疆文化的开放性、包容性、融合性和创造性得到了充分的展现和实践,同时这种"对话性"的文学表意实践或批评,或建构,同各种形式的文化中心主义、民族主义、专制主义、分裂主义划清界限,更加彰显出当代中国文化的结构特征和发展规律。

“艾德莱斯”的历史和传说的文本研究

利用相关文献,结合和田吉亚乡的田野调查,力图真实地追溯艾德莱斯的历史,挖掘艾德莱斯的传说,并用文本分析的方法透析民间传说背后维吾尔族朴素的道德观、伦理观、审美观和宗教观等文化特质。

遮蔽与敞亮:当代汉族作家的新边疆叙事

在侧重于展示中华多民族文学内部的互动、对话与交流意义的"多民族文学关系"研究中,有一批具有双重视界的汉族作家,他们是民族文化阐释权的有力发声者,但他们在少数民族文学领域里的主体身份却受到重重遮蔽,透过他们观看事物的另类角度和始终对事物持有的审美距离,可以发现西部以西的边疆文学被赋予了在"全球化"景观下"民族性"的有效思考、寻根思潮下文化语境的延展、边缘文化美学意义的重新高举三个方面的新的文化意涵。文中主要以新疆文学做参考说明。