行程五千里 送艺到乡村--新疆艺术剧院杂技团赴伽师县开展文化惠民演出活动

为宣传、贯彻党的十九大精神,弘扬社会主义核心价值观,传播中华优秀传统文化,用社会主义先进文化占领基层思想文化阵地,2018年4月26日至5月10日,新疆艺术剧院杂技团两个文艺小分队共52人,先后深入喀什地区伽师县英买里、江巴孜、卧里托格拉克等乡的62个村,行程五千多公里,为当地百姓演出62场,观众人数达四万余人,圆满完成了第一批次的演出任务。

创新活化传统意象 开拓杂技艺术新境界——观杂技剧《天山雪》

由上海杂技团、上海市马戏学校、新疆艺术剧院杂技团联合出品的杂技剧《天山雪》以“生而为鹰、逆风飞翔”的誓言贯穿全剧始终,成为沪疆两地三代人的精神引领。剧中交叉呈现王湘川、王雪峰父子献身新疆建设的两条戏剧结构线:一条线是王雪峰和哈力克(热合曼的孙子)共同回忆他们的父辈——军垦战士王湘川和热合曼等各民族同胞保卫新中国屯垦戍边及王雪峰的母亲——上海知青白玉兰支援边疆建设的历史画卷;另一条线是王雪峰带领以哈力克为代表的新疆班杂技学员参加蒙特卡洛国际马戏节摘得金奖及王雪峰在赛后选择参加上海万名教师援疆支教计划,延续父辈们的光辉足迹来到新疆支援建设的故事。

简论中华人民共和国成立以来新疆杂技魔术事业的繁荣发展和美好前景

中华人民共和国成立之前,新疆杂技魔术与维吾尔木卡姆艺术等已经到了濒临绝迹的境地。中华人民共和国成立之后,党和国家大力扶持新疆文艺事业发展,许多濒临灭绝的少数民族技艺重焕生机,新疆杂技魔术事业逐步走上了正轨。如今,作为新疆杂技魔术事业基石的新疆艺术剧院杂技团和新疆生产建设兵团杂技团,全面借鉴吸收国内外杂技魔术的先进经验和成果,结合地域文化特色,处于快速发展的时期。从以单纯技巧展示为主的单个杂技节目,到营造主题意境的杂技晚会,再到拥有角色、情节等要素的杂技剧,新疆杂技魔术逐步将戏剧、舞蹈等艺术手段糅合在一起,成为追求更高文化内涵和审美趋向的舞台表演艺术,走出了具有新疆地域文化特色的繁荣发展之路。

从田野表达到文本记录:试析新疆民间文学艺术保护现状

新疆在历史上曾经是东西方文化交流的桥头堡,也是贸易的集散地。作为东西方文明的孔道,古代新疆提供了东西方交流和互补的大舞台。从某种意义上说,东西方文明~①的交流无疑始于人类的好奇心,因而不惧远隔千山万水、远隔无数的戈壁沙漠,想尽一切方式去'相会',开通了玉石之路、丝绸之路、瓷器之路、香料之路,交换相互'思想情感'和'商品',凿空。

浅谈新疆本土主旋律音乐剧创作实践与突破

习近平总书记说:“文艺要对人民创造历史的伟大进程给予最热情的赞颂,对一切为中华民族伟大复兴奋斗的拼搏者、一切为人民牺牲奉献的英雄们给予最深情的褒扬”。所谓“主旋律”作品,就是要在建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线指导下,大力提倡一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神,大力倡导一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神,大力提供一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神,大力倡导一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神。那么在“主旋律”作品中,“主旋律”音乐剧是指以弘扬革命传统、先进人物以及英雄精神为主旨,创作符合当代社会主义核心价值观的作品类型。

文化认同:一带一路战略视野下的新疆少数民族文化艺术路径发展探析

新疆的民族众多、文化多元、宗教多样,都是在历史长河中不断碰撞交融定型的。新疆少数民族的文化认同要从对于中华民族和中华文化的认同为渊源,这是根本,也是强化对于中华民族和中华文化认同的凝聚力、向心力的保证。这个认同的前提既包括对中国历史的认同,也包括对当代历史的认同。

新疆舞台艺术的发展思考——观第十届中国艺术节剧目有感

第十届中国艺术节2013年10月11日在泉城济南隆重开幕,10月26日在青岛圆满落幕。第十届中国艺术节参与的剧目门类有50多台,有杂技、京剧、舞蹈等大门类并包括多种小种类。走过26个年头的中国艺术节,从第一届稍显单调的以戏曲为主,到如今涵盖音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、美术、摄影等多个艺术门类,变化的是愈发丰富的内容,不变的是“艺术的盛会、人民的节日”这一宗旨。

新疆杂技与舞蹈艺术交相辉映相得益彰

作为'歌舞之乡'的新疆,杂技与舞蹈同为人体文化中的姊妹艺术,她们之间交相辉映,相得益彰,从古至今,新疆杂技艺术在创作和表演上大胆吸收引入舞蹈艺术的元素,使杂技艺术与舞蹈艺术有机结合,增加了杂技剧目的厚重感和艺术张力,扩充了杂技作品的艺术含量,提升了杂技艺术品位,推动着新疆杂技艺术日新月异,突飞猛进,取得了一系列的辉煌成就,它像一颗璀璨的艺术明珠扶摇直上,大放异彩,显示了独特的艺术魅力。

浅谈音乐剧对新疆歌舞艺术的促进作用

全国各地音乐剧经过十多年发展，正呈现出逐渐成熟的发展阶段。作为歌舞之乡的新疆，为了满足文化市场和满足广大群众的需求，歌舞创作也早已打破单一艺术表演形式，拓宽和溶入多种艺术表演形式，并对此进行探索和尝试。

新疆维吾尔族乐器 艾捷克

在新疆维吾尔族的音乐文化中，民族乐器是其重要的组成部分。维吾尔族乐器种类繁多，如：笛子、唢呐、胡西塔尔、艾捷克、萨塔尔、独他尔、弹布尔、热瓦甫、扬琴、卡龙、手鼓、萨帕依、石条等等。这些乐器不管是在一般的家庭聚会上，还是在节庆活动中均可以见到，它们始终伴随着维吾尔人民的社会生活，体现了他们的精神面貌。

新疆天山南坡中段种子植物区系垂直分布格局分析

对植物多样性垂直分布格局及其维持机制的研究可以有效揭示植物物种多样性分布特征及其环境影响因子。本文通过野外调查、查阅标本并结合相关文献资料,对天山南坡中段种子植物区系沿海拔梯度的分布格局进行了系统研究。结果显示,在大区域尺度上,科属种的物种丰富度随海拔升高均呈先增加后减少的趋势,且最高值出现在中低海拔1900~2000 m处;不同生活型植物沿海拔梯度的变化格局有所不同,其中,乔木、一年生草本、藤本及寄生植物表现出随海拔升高物种丰富度逐渐降低的趋势,灌木、多年生草本及二年生草本植物物种丰富度则呈先增加后减少的变化趋势;从植物区系地理成分来看,世界分布所占的比重沿海拔梯度升高呈先增加后减少的趋势;温带地理成分所占的比重沿海拔梯度升高呈缓慢上升趋势;古地中海地理成分所占的比重沿海拔梯度升高呈先增加后减少然后再增加的变化趋势;热带地理成分所占的比重沿海拔升高呈逐渐下降的趋势;东亚地理成分所占的比重沿海拔梯度升高呈先增加后减少然后再增加的变化趋势。对该分布格局与当地干旱的气候条件及海拔梯度上热量和水分条件的变化相适应。

浅谈新疆本土音乐剧创作实践与发展

音乐剧在19世纪末产生于英国，发展于美国，随后进入中国，1982年创作的《现在的年轻人》被认为是中国音乐剧的第一部作品。在中国音乐剧早期尝试时期，陆续创作了《蜻蜓》《风流年华》等。被众人所熟知的要属在南京军区酋演的《芳草心》，

“一体多元”视野下的新疆非物质文化遗产保护思考

新疆非物质文化遗产的起步与发展经历十年,形成了较为完备的现状结构和板块,实现了立体化与网格化,在具体工作中运用了考量与定位,显现了新疆非物质文化遗产特点的地域文化。今后,关键还在于坚持"一体多元"的指导思想,注重文化安全,加强中华民族文化认同和国家认同,尊重差异,包容不同,在保持文化多样性的同时,坚持文化融合,与时俱进。

舞蹈传媒的艺术与娱乐性

近些年来伴随着传媒科技的发展,舞蹈表演借助新媒体以多样式进行呈现,宣传的多样化无疑普及了大众对舞蹈的认知度;从艺术审美上来讲,艺术与娱乐是两种不同领域的观念。电视舞蹈节目所带来雅俗共赏的视觉盛宴,其门道与热闹的审美标准也涵盖其中。本文以近几年电视传媒中播放的舞蹈节目为例,浅析舞蹈传媒现象背后所暗含的文化现象。

民族声乐演唱艺术的情感表达与传播价值

在声乐演唱中,情感的渗透与流露,可以提升音乐作品的魅力,使其焕发出极强的生命力,促进了作品境界的升华,强化了舞台演唱的效果。在民族声乐演唱艺术的发展过程中,要强化情感的表达,让观众产生情感上的共鸣,实现"以声传情,以情动人"的民族声乐演唱效果。本文围绕民族声乐演唱艺术的情感表达与传播价值展开了讨论,希望能对我国民族声乐演唱艺术的整体发展起到微薄的作用。

论民乐指挥艺术

音乐指挥在音乐表演中有着重要的艺术地位。指挥也是一门独特的音乐艺术以及专业,基于艺术创造的对象、过程以及目的、结果等因素分析来说,音乐指挥是一种属于音乐本体的表演祥泰范畴。在民乐指挥中,指挥也是如此,具有重要的艺术价值与地位,基于此,文章主要对民乐的指挥艺术进行了简单的论述分析。

新时代新疆杂技魔术发展走向刍议

新疆不但是歌舞之乡,而且也是具有悠久历史的杂技和魔术之乡,从古至今新疆杂技魔术自始至终都是中华文化母体的一部分。周代列御寇所撰《列子·周穆王》载:“周穆王时,西极之国有化人来(注:化人,就是幻人,幻术家)。”此人能“入水火,贯金石,反山川,移城邑,乘虚不坠,触实不骇,千变万化,不可穷极”。

怎样利用音响效果提高舞台艺术表演

准确性、灵动性和可变性是舞台音响效果的突出特点。本文除介绍其特点外,还着重介绍了其分类与在制造舞台气氛中的作用。

新疆传统手工技艺乐器文化渊源及制作工艺

介绍了新疆传统手工技艺乐器艾捷克、锵、斯布孜额的演奏风格、制作工艺以及文化渊源。

关于声乐艺术的基本特征及传播的探讨

我国拥有很多优秀的历史文化与艺术,其中,民族声乐艺术就是其中的一种。我国是一个多民族的国家,拥有丰富多样、独具民族特色的声乐艺术。声乐艺术的基本特征是非常明显的,但是在发展过程中,并不是一帆风顺的,民族声乐艺术凭借其独特的魅力,在岁月的长河中,不断沉淀、发展至今,是我国文化艺术中不可缺少的重要组成部分。本文围绕声乐艺术的基本特征及传播展开了讨论。