减灾教育课程基地建设实践探索——基于无锡市市北高级中学“馆课程”的案例研究

减灾＂馆课程＂建构是对传统实验室的变革与再造,是张扬个性、激发兴趣、放飞想象的实践载体。＂馆课程＂建构坚守学科独特价值,整合应用不同学科知识,强化学科间的相互配合,发挥综合育人功能,培养学生学科素养。

高中生“精神阅读”的培育和引领——江苏省无锡市市北高级中学语文阅读教学的理念和实践

目前，在高中生阅读学习过程中，存在着四个比较突出的问题：一是学习地点固定化。一般在教室内，课外资源被大量浪费。二是知识来源单一化。学生知识的主要来源是文本教材。三是阅读情感统一化。学生阅读文本的感受体验，主要来自教师的传输。

“减灾馆课程”：学会生存·变革学习*──无锡市市北高级中学减灾教育课程基地建设实践探索

"减灾馆课程"基于生命教育理念,让学生站在课程中央,立足核心素养,践行立德树人。"减灾馆课程"是以学会生存、生命关怀、健康第一为立意,以减灾教育为主体,将国家课程、学生日常生活深度融合的综合性校本课程。"减灾馆课程"的显性和隐性课程体系融通了"教室-基地""学科-学科""学校-社会",拓展了学生学习场域,变革了教学组织形式、教学方式和学习方式,提升了学生的自主、合作、探究、体验实践力。

“学校—社会”减灾教育模式的实践建构——以无锡市市北高级中学减灾教育课程基地为例

"学校—社会"减灾教育是以减灾教育为主题,探索学校与社会的相互融合、相互配合、相互支持等互动、参与的方式与路径,逐步建构减灾教育的新模式,让减灾教育走向社会、走向终身、走向生活。

学会生存:减灾教育深度融合课程——无锡市市北高级中学减灾教育课程基地

学会生存是一个基本问题，是一个现实问题．是一个永恒话题：减灾教育深度融合课程是以学生学会生存、生命关怀、继康第一为立意，以核心学科——地理学科为主的多学科知识交叉融合为组织方式，以减灾教育为主体，以学生实践、探究、体验为学习经历的综合性校本课程。

建立校园的“精神中轴线”——无锡市市北高级中学“原道”文化的建构和实践

校园文化的核心是深刻在师生心中的"精神中轴线",它是学校的精神支柱和追求,也就是校园精神或称"校训"。无锡市市北高级中学以"原道"校训为自己的"精神中轴线",通过对环境文化、制度文化、教学文化和课程文化等方面的建设,分别从"尊道""守道""论道""行道"四个维度对"原道"文化建设作了整合建构和实践探索。

理性管理下的智慧研究实践——江苏省无锡市市北高中高中教育科研实践与思考

一、富于理性的科研管理1．人文性和校本化教师做研究的热情在很大程度上是因过度的形式规范和理论崇拜而冷却的。太计较研究的规范，夸大理论的价值，将贬损教育实践研究的真正意义。教师研究不是为了追求理论的建树，而是基于校本实践的改进和教师专业的发展。因此不能固守研究规范，一定要符合教师的能力实际，考虑教师的心理感受。为此，我们在研究方向不变、研究目标不变的情况下适度地超越规范，不以研究的程式和框框束缚教师。

指向生态文明教育的高中跨学科主题学习实践探索——以“无锡河长制认知”为例

生态文明教育以人与自然和谐共生为核心理念,是一种基本素质教育。人地协调是地理学本质和核心。“无锡河长制认知”实践探究活动是以地理学科为主体,融合化学、生物学、思想政治学科,以学生考察、实验和调查为真实性学习经历的综合教育实践活动。学生在学科实践中,嵌入真实情境,产生真情实感,产生生态认知与体悟,在体验、探究中落实地理学科核心素养,并逐步掌握生态文明知识、树立生态文明观念、养成生态文明意识、落实生态文明行为,培育生态人格,实现高中地理课堂结构性变革。

“原道”文化探微及教育阐述——以无锡市市北高中为例

原道,是中国传统文化的一个重要命题。无锡市市北高级中学将探究事物之根本的原道思想注入学校文化建设过程之中，以“原道”为校训，使“原道”成为师生共同的价值追求、思维习惯和行为方式。“原道”对学校而言，是要原办学育人之道；对学生而言，是要原求学做人之道；对教师而言，是要原治学为师之道。

无锡市北高中“原道”文化的建构和实践

校园文化的核心是深深刻在师生心中的"精神中轴线"。无锡市市北高中以原道校训为学校的"精神中轴线",通过对环境文化、制度文化、教学文化和课程文化等方面的建设,分别从"尊道"、"守道"、"论道"、"行道"四个维度,对原道文化建设作了整合建构和实践探索。

原道:“市北人”的精神追求——无锡市市北高中的德育实践探索

无锡市市北高级中学以学校"原道"文化为价值取向,着力于"弘道养正,育德守礼"的养成教育,德育系列活动分层递进,相互衔接,住宿生管理谨严有格。学校实行扁平化的德育管理模式,注重发挥年级组和班主任的作用。

德国职业教育与学术教育关系变革背景下的教育融通发展及启示

德国职业教育与学术教育间的关系经历了分隔、渗透、竞争到融通的嬗变。当前这两大教育领域仍是相对独立的教育类型,但在渗透性教育体系建设背景下,两类教育的接口部分出现了越来越多的贯通与融通发展,并对两类教育的新关系和新秩序的重塑产生影响。德国职业教育与学术教育的关系发展强调不同类型教育的协调与融通发展,促进两类教育的潜能发挥、形式衔接和实质耦合,这对我国当前探寻作为类型教育的职业教育发展理念、构建一体化职业教育体系、实现职普融通等提供思考与借鉴。未来,职业教育与学术教育之间的教育融通需进一步寻求类型定位下的职业性与学术性动态平衡,实现职业教育的体系内贯通与体系外融通,发展融合职业教育与学术教育的创新模式。

德国职业教育与高等教育协同创新探析——以德国双元制高等教育模式为例

在人口结构变化、教育关系变动、人才规格提升的现实背景下,德国职业教育与高等教育迫切需要作出适应性调整,协同创新成为两者共同发展的关键路径之一。以双元制高等教育为代表的协同创新模式展现了德国职业教育与高等教育间的深度合作与潜力。该模式不仅体现了职业教育与高等教育相辅相成的双元属性,更彰显了两类教育相结合的双元价值,并超越了传统的机构界限,发展成为一种与机构类型相脱耦的教育理念,为教育领域的创新发展提供了有力的示范和借鉴。融合职业性与学术性的理念指引、构建两类教育的创新形态、满足多方需求的实践措施保障是德国职业教育与高等教育协同创新的核心发展经验。

“探索植物生长调节剂的应用”实验教学设计

对高中生物学中“探索植物生长调节剂的应用”实验进行教学设计,构建创设情境、科学探究、成果交流、反馈研讨的教学模式,并进行教学实践,以期为高中生物学实验教学的开展提供参考。

劳动教育融入高中思想政治课的实践探索

长期以来,劳动教育往往存在着地位被弱化、内容被淡化的情况。劳动教育融入高中思想政治课,要做到对接课程标准,培育新时代公民;对接教学内容,体现综合性要求;对接教学方法,实施议题式教学;对接社会实践,建设思政大课堂;对接教学评价,推进多元化评价。在劳动教育融入高中思想政治课的过程中,既要发挥高中思想政治课的育人价值,又要充分发挥劳动教育的综合育人价值,从而促进学生全面发展。

基于学业质量水平的高中数学单元作业设计——以“平面向量”为例

高考是高中学习的终结性评价,从高考中看考查要求,看学生反映,看运用的知识、技能和方法;再结合课程标准、学情,分拆到新课教学中,制定对应的单元教学目标,使课程标准、学科素养、单元目标共同作用于学生数学学科核心素养的提升,落实“学科育人”.研究者结合高考要求以及任教学校的学情,以“平面向量”为例,参照新课程标准提出的学业质量的三个水平,对单元作业进行量化设计,并给出对应的作业设计模板.

高中思想政治“行走课堂”的开发与实施

议题式教学将议题设置、问题情境、活动任务、教学评价有机结合,是高中思想政治开展实践教学的重要手段,是构建“行走课堂”的有效途径。借助议题式教学,以议题加强“提纲挈领”,让思政课走出小课堂;以情境加深“感同身受”,让思政课走进真生活;以活动加速“履践致远”,让思政课走近新时代;以评价加紧“协调联动”,让思政课走向高效能,积极推动高中思政课创新改革,助推落实立德树人的根本任务。

从“大党务”到“大党建”,构建养正育人体系

无锡市市北高级中学是无锡市教育局直属学校第一批推行党组织领导的校长负责制试点单位。新的领导体制运行以来,学校党委认真落实教育部、省、市相关政策要求,系统学习,充分调研,积极实践,形成了具有市北特色的运行机制。对领导体制改革的理解认识实行中小学校党组织领导的校长负责制,是加强党对教育工作全面领导的时代诉求,是培养担当民族复兴大任时代新人的现实要求,是推进基础教育治理体系和治理能力现代化的实践需求。

用好教材 有效承上 巧妙启下 取胜课堂——浅谈“直线与圆位置关系”教学比较研究

2023年10月份由教育部中学校长培训中心、郑州市教育局、郑州市基础教育教学研究室主办的普通高中“新课程新教材”跨区域教学展示交流活动顺利举行,其中数学组开课课题是“直线与圆的位置关系”.对于直线与圆的位置关系的研究,学生在初中阶段已经有了基本的学习经验和知识,但是初中阶段只能做到定性描述,做不到定量刻画.数缺形时少直观,形少数时难入微,研究几何图形性质时,形的直观性和数的严谨性都要体现.

《诗经》“杞”释说——兼辨《名医别录》之“榉”

《诗经》与植物“杞”相关的载记共有7处,同名异物的存在使得其整体类分与具体所指具有复杂性,诸家对此亦颇具分歧。综合观之,《诗经》之“杞”可分为3类:第一类是《四牡》《湛露》《四月》之“杞”,其为枸杞(Lycium chinense Miller);第二类是《将仲子》之“杞”,其指旱柳(Salix matsudana Koidz.);第三类是《南山有台》《杕杜》《北山》之“杞”,其是枫杨(Pterocarya stenoptera C.DC.)。《名医别录》之“榉”即为枫杨,《中国植物志》误将之释作榉树[Zelkova serrata(Thunb.)Makino]。