评张一兵对“广松物象化论”的批评--日本学者对《回到马克思》的回应

张一兵教授的《回到马克思》日文版出版之后,在日本学界引发了广泛的关注。该著作对教条主义马克思主义的批判、对文本的关注以及国际马克思主义研究成果的运用,与以广松涉为代表的"日本新马克思主义"研究有共通之处。但是该书第三版中对广松涉物象化论的批评却有失偏颇。聚焦"Sache"(物象或事物)和"Ding"(物)"Versachlichung"(物象化或事物化)和"Verdinglichung"(物化),以及"Schein"(假象或现象)等概念的梳理和分析,我们可以发现:张一兵对广松涉的批评实质上是补充性的,或者说二者在出发点和理论旨趣上是相通的。但在具体的讨论中,张一兵忽略了广松涉阐释马克思历史唯物主义时所依据的现象学和现代物理学理论背景。

在日本弘扬中华文化

1992年深秋,曰本列岛又染上了银杏的金黄,枫叶的火红。在这收获的季节,我被授予“山崎奖”,成为该学术奖的首届外国籍获奖人。山崎奖于1973年由东京大学教授、日本哲学学会会长山崎正一先生亲自参与创立。因为该奖的授予,意味着对学者的学术价值的肯定,历届获奖者均为曰本当代学术界名人。