论鄂西地区的夏商时期文化

近年来,随着长江三峡水利工程建设的开展,考古工作也有较大的收获。在湖北西部宜都至秭归一带的长江沿岸地区发现了较多的相当于中原地区二里头文化时期至商代的考古学文化遗存,并已有人对此作过初探。本文即在前人研究的成果基础之上,再结合新发表的资料,对这类性质的遗存作进一步的讨论。 一、文化面貌概述 这些遗存基本都属于同一种文化类型。由于这种文化类型以宜昌中堡岛遗址第三期的遗存发现较早,其文化特征又具有一定的代表性,所以我们暂将它命名为“中堡岛三期类型”,就目前的资料而言,可确定属于该类型文化的有宜昌中堡岛、三斗坪、路家河、苏家坳、秭归朝天咀、鲢鱼山、杨泗庙,银街、张家坪、王家坝、宜都红花套、毛溪套、向家沱等遗址。这一文化类型的基本文化特征可概括如下:

印度尼西亚廖内省泥炭地的森林化管理

在东南亚,湿泥炭地拥有丰富的生物量和水资源,但极易受到人为造成的环境变化的影响。它们构成了热带森林的一部分,在森林里,腐烂的有机物积累多年,形成富含碳的土壤。东南亚的泥炭地占全球泥炭总量的11%—14%。尽管泥炭地不适合耕种,但在过去的20年里,它已经逐渐变成了一种经济资源。前所未有的大规模开发,导致东南亚整个地区的严重退化、大规模的火灾和碳排放。为了了解泥炭地的变化情况,一个由来自京都(日本)和廖内(印度尼西亚)的研究人员构成的联合小组已经在廖内省的班加里斯(Bengkalis)进行了两个阶段的多学科初始研究,以便阐明森林的利用问题。这项研究旨在对社会经济语境下的森林利用进行全面分析,并对当地人在恢复退化的泥炭地、改进其长期管理的进程中的可能参与方式进行评估。

再论“西雅图之战”及其余波的教训

本文是作者2016年8月19日在华盛顿会议中心举行的美国社会学协会第111届会议全体大会开幕式上的讲话。讲话分成三部分,首先是反思"西雅图之战"对知识体系变化的意义;其次是讨论纵使新自由主义深陷危机,金融资本仍保持巨大影响力的原因;最后,呼吁大家对理想社会提出全新综合的看法。"西雅图之战"强调了在替换知识体系方面集体大规模行动的作用,这种作用若非决定性的,也是非常关键的。新自由主义范式的回退只是故事的一半。尽管存在概念危机,全球资本的力量已经发动了一场激烈的后卫战。举个例子,就拿金融资本来说,在面对全面改革的绝对必要性和社会共识时,它却成功地拒绝了任何变革。我们亟须将替代性方案具体化,这个任务需要我们把自身对资本主义的知识批判与对过去的白人同类、文化纯粹或宗教统一的高度强烈的情绪诉求结合起来。