中国诗歌中的自传

正像我在《中国的“自传”》一章提到的①，一般认为西欧诗是空想的产物，而中国诗相对来说是写现实的。如果说中国诗是诗人将自己生活中发生的事件、经验及由此产生的情感、思念，一一写入诗中，那么它即使不是描写了诗人人生的全部，至少也是描写了一部分。既然如此，诗...

“美的范畴”与理解“美”的前提

属于“美”的世界的，不仅仅是“美的”，还有“丑的”、“滑稽的”、“崇高的”以及“俗恶的”，等等。这些往往被称之为“美的范畴(Kategorie)”。近来，“崇高”虽然成为美的范畴的话题，但它已经不再是美学的中心课题了。这是为什么?

试论刘歆为何上奏《山海经》

西汉著名学者刘歆与《山海经》一书的关系究竟如何?无论对于全面评价刘歆其人,还是具体理解《山海经》的内容,都是一个值得进一步探讨的重要问题,然而,这个问题似乎迄今尚未受到应有的注意。在日本有关刘歆及其父刘向思想、学术的研究成果[1]中,也很少牵涉刘歆整理《山海经》的动机,指导思想及具体实践等等。本文旨在就刘歆《上山海经表》