借鉴日本经验发展“长三角都市圈”综合交通体系

2010年5月24日，国务院正式批准实施《长江三角洲地区区域规划》，明确了长江三角洲地区发展的战略定位，使其成为亚太地区重要的国际门户、全球重要的现代服务业和先进制造业中心和具有较强国际竞争力的世界级城市群；到2015年，长三角地区率先实现全面建设小康社会的目标：到2020年，力争率先基本实现现代化。《长江三角洲地区区域规划》的出台对进一步提升长江三角洲地区整体实力和国际竞争力具有重要意义。

第二次远征日本后元朝、高丽、日本外交文书研究

引言13世纪后半叶,来自中国大陆和朝鲜半岛对日本实施的武装进攻,在日本历史上产生了深远影响。在日本,已有大量有关众所周知的蒙古入侵或元寇^(①)的研究成果。由于笔者从事元史研究,自然十分关注这一重大历史事件,但以往一直认为几乎没有可以补充的余地。然而,关于元朝最终没有实施第三次征日的原因与第二次征日后元朝、高丽、日本三国之间外交文书的关系,似有重新考察的必要,遂草撰拙文,敬祈方家指正。

中日两国住宅照明对比研究

本文基于中日住宅照明联合调查项目,以中日两国普通住宅为研究对象,采用主观问卷、实地物理测量相结合的方式对中日普通住宅室内照明情况进行调查。对比分析了中日居民对照明的认识度以及两国住宅中起居室照明状态的主客观评价。分析结果表明,两国居民对照明的认识度各有侧重。中日的住宅照明中在照度以及照明功率上存在着较大的差异,两国居民对住宅的功能照明、行为照明设计均较少,两国的光环境的改善存在较大的提升空间。

梁启超笔下的谭嗣同——关于《仁学》的刊行与梁撰《谭嗣同传》

谭嗣同被捕就义之前,曾向梁启超表示彼此要像日本明治维新志士月照与西乡那样,分别承担死者与生者的责任。亡命日本以后,梁启超很快将谭嗣同遗稿《仁学》发表在《清议极》上,履行自己作为生者的责任。然而《仁学》的发表颇经周折,多次中断,且有删改,刊载历时3年。与此同时,梁启超写过3篇《谭嗣同传》,其中的内容各有不同。这些不正常的情况,耐人寻味,反映了清末社会历史大变动时期梁启超思想演变的明确轨迹,以及梁启超思想的复杂性和"多变"中的诚实性。

肿瘤科护士灵性照护实施的自我评价

目的了解肿瘤科护士对肿瘤患者提供灵性照护的自我评价现状。方法将日本版灵性照护评估量表进行翻译、修订,便利选取银川市3所三级甲等医院肿瘤科护士为研究对象,采用一般资料调查表和中文版灵性照护评估量表调查。结果211名肿瘤科护士灵性照护总得分为(76.74±14.36)分,不同护理工作年限和学历的护士灵性照护得分差异有统计学意义(P<0.05)。结论肿瘤科护士提供的灵性照护为中等水平,应该根据不同护士的年限及学历采取不同的干预措施,以提高肿瘤科护士的灵性照护水平。

缺血性脑卒中患者家庭亲密度和适应性现状调查研究

目的调查研究缺血性脑卒中患者家庭关系现状,从而为家庭护理干预提供借鉴。方法运用家庭亲密度和适应性量表中文版(FACESⅡ-CV)进行调查,以297例缺血性脑卒中患者作为研究组,以145例健康人作为对照组。结果研究组患者家庭亲密度高于对照组,差异具有统计学意义(P<0.01);适应性低于对照组,差异具有统计学意义(P<0.05);研究组平衡型家庭类型比例低于对照组,差异具有统计学意义(P<0.01)。结论缺血性脑卒中患者不良家庭功能类型比例增高,护理中应分别注意患者及家属对家庭的不同感受,并采取针对性措施对患者及家属开展社会心理干预。

訓詁的虚與實

本文以“無寧,寧也”這一訓詁爲切入點,分析比較了王引之與鄭玄對於經書中“無某,某也”、“不某,某也”一類詞語解釋的異同。由此發現,王引之具有“虚義”解釋的強烈傾向,而與之相反,鄭玄則始終堅持尋求詞語的“實義”。鄭玄的訓詁注釋是源於其經學家的立場,而極盡所能地推行“虚義”助字説的王引之,其學問性質乃反經學或脱離經學的。王念孫的學問根底裏尚存有對經之大道的信仰,而王引之卻超越其父,捨棄大道,以小學本身爲終極目標。作爲語典著作的《經傳釋詞》,雖以“語助”與“發聲”於歷來以假借爲中心的學問領域上開啓了新局面,但同時亦是小學的自我目的化的必然性歸結。鄭玄與王引之的對立,乃注釋之學與語典之學的對立,而“無寧”解釋的相異即兩者對立的突出性體現。

中日战争时期在广东三灶岛的日本农业移民

中日战争时期 ,除了中国的东北地区以外 ,日本政府还向华南地区的一个岛屿———三灶岛 ,派出过农业移民团。对此少有人知 ,且至今也没有过学术探讨。日本海军在 1 93 7年 1 2月攻占了该岛 ,修建军用机场。由于他们此前在华南地区还没有地面航空基地 ,三灶岛上的该航空基地具有重大的战略意义。为了给这个基地供给粮食 ,或者也可能是出于军事警备上的需要 ,日本冲绳县向该岛派出了农业移民共 40 0人左右。

日本国宪法和促进依民公益——以“公益法人”制度改革为素材

本论文在与'公益'性相关的问题当中,将此次日本进行的百年一次的关于'公益法人'的法律制度改革和现在正在进行中的该制度的运用状况纳入视野,在明确'公益'概念的多义性及其功能现状的一个侧面的同时,思考公益法人改革对'结社自由'的构造性理解的方法所带来的影响。一、公益法人制度改革的概要和运用现状1.公益法人制度改革的概要日本的法人制度最早源于1896年制定的日本《民法》,至今为止百余年间几乎维持了当初制度的原形。在日本《民法典》修改(2004年)以前。

关于训诂批评的几个基本问题

训诂学的基本任务是维护注疏说解与文献原典本旨之间的一致性。判断文献内容与注释表达的一致性,进而进行训诂批评的客观标准是什么?这是训诂学领域里一个有待深入研究的基本理论问题。从文献原典到现代读者之间存在一个可循环链式关系,包括原典、传注、义疏、讲义、笔记等五个典型环节。各环节均由人、意、言、文等四个要素组成。“文”是训诂学者最关注的基本现象。文献是训诂的立足之本。文献里“言”与“意”的矛盾是训诂学者要面对的基本矛盾。“言”与“意”之间是不完全一致的。用反证法可以证明这条“表达不一致定律”。据此建立“表达率”和“理解率”这两个关系式,可用来解释表达上和读解中的各种现象。关于训诂的正确率问题则可以通过上述两个关系式导出答案。原典不是不可分割的整体,所以不至于完全陷入表达不一致定律的作用里。拆分原典时使用的分析单位越小,训诂正确率的值就越接近于理想值。由此可知为何传统上对汉语文献的研究往往以“字”为分析单位。最后归纳出训诂批评的四项基本标准:对原典中各个字的历史、各个词语的历史、各个词语组合情况的历史是否了解以及表达训诂结果的时候,训诂者的语言和行文是否符合规范。

古典和歌对白居易诗歌借鉴一例

一 梵钟作为一种佛教用具传入日本后,很快就以其悠长神秘的音韵打动了日本人的心,古代日本和歌诗人们更是为后人留下了许多优美的咏钟和歌.

说说敦煌写本S.6557中的“鬓局”

敦煌写本S．6557现藏大英博物馆，是唐代禅僧神会（684--758）语录的一个新写本，由日本学者人矢义高（1910--1998）于1957年秋首先发现（参照入矢义高著、石立善译《回忆胡适先生》，《胡适研究通讯》第3期，胡适研究会，2008）。