现代日本的改革和伦理——以政治伦理和公务员伦理为中心

针对日本当今社会中渎职事件的不断发生 ,分析了在法律制度相对健全的日本社会中渎职现象产生的原因。指出在法律规范之外 ,尚不具有法的约束力的伦理的丧失也是发生渎职事件的主要因素 ,并且伦理正在走向危机。提出了现代日本的改革 ,应是以日本政治伦理和公务员伦理为中心 ,寻求伦理与法相结合的形式 。

日本宪法第九条与废除战争之路

《不战公约》、日本国民的厌战情绪、币原喜重郎的和平思想、麦克阿瑟的作用等影响日本宪法和平思想的历史因素构成了日本宪法第九条的思想背景。以此为基础,分析宪法制定过程中的以及宪法条文中的"废除战争"与"放弃战争"之间的关系,明确提出,废除战争是目标,日本为此目标而率先放弃战争,批判拥有和平宪法的日本实质上扩充军备的矛盾做法。最后,研究市民防卫论、建立世界政府的可行性、以及跨国民间合作网络的形成等问题,为废除战争提供了可靠的理论根据。

郁达夫的读书体验——以日本留学时代为中心

本文通过对郁达夫所写的自传、同时代中日两国知识分子的读书体验、留日教育环境、文坛环境、同时代人的回忆录等材料的梳理,对郁达夫留日期间的留学生活、日语学习以及他对日本文学、外国文学的接受情况进行了考察。同时,本文把郁达夫这一异文化体验者当作对日本大正时期文学情况侧面考察的一个视角。

从神权天皇制到象征天皇制的法社会学研究

宪法之下的天皇制虽然已经从战前的神权天皇制转换为现在的象征天皇制,但象征天皇制之下的天皇所具有的"神格"与"人格"的冲突,以及由此产生的对日本宪政的解释中的民族主义和自由主义的冲突,依然对现今的日本政治与社会及其未来的发展方向产生重大影响。天皇制对日本社会而言是一种仪式性、宗教性要素,由此不断地酝酿、强化历史地形成的民族性的国民意识。

论运输证券

论述了提单的法律性质,分析了关于提单性质的各种学说。认为提单作为证明运输货物交付请求权的有价证券,具有要因、要式、文义、指示、回赎、交付、处分证券的性质,同时提单也具有物权的效力。

神权天皇制与象征天皇制间的“制度的断绝性与意识的连续性”——以法社会学、法文化论为视角

从法文化论以法社会学的视角,可以看到日本近代以来在从神权天皇制向象征天皇制的转换中,表现为"制度的断绝性与意识的连续性";而作为被创造的传统,神权天皇制本身存在两面性,即"近代性与前近代性"和"普遍性与固有性"。

宋令演变考(上)

绪言1999年发现、2006年公布的北宋三十卷《天圣令》中的十卷残本,①不仅对以唐宋为中心的中国法史研究,对日本古代法史的研究也带来了很大的促进。②以如此重要的法制史料作为宋代法史研究对象之际,对宋令谱系与性质的理解是不可欠缺的。然而,尽管《天圣令》与元丰、元祐、元符、政和、绍兴、乾道、淳熙、庆元、淳祐等九令之间存在较大的变化,但对其实际状况的探究尚不充分。

少年更生与被害者损害恢复

在被害者损害恢复视角下,构建新的少年非行类型,以此为基础确认关怀被害者家属之必要。提倡建立被害者损害恢复保险制度,并对各非行少年处遇机关中与被害者损害恢复相关措施进行研讨。

举重明轻、举轻明重与比附(上)

前言虽然"举重明轻、举轻明重与比附"都被认为是中国唐朝补充法欠缺的解释技巧,但相对于"举重明轻、举轻明重"有明确的法律条文,1"比附"仅能确认停留在律疏之中。虽然前人已孜孜不倦地展开两者的特质和相互关系的研究,1但在律疏中的实例分析方面仍留有研究的余地。笔者虽然初步分析了律疏中的实例,2但并未涉及相互关系方面的考察。本文重新检讨律疏中的"举重明轻、举轻明重"事例和"比附"事例,期望通过释明两者的相互关系后再进行定义。

举重明轻、举轻明重与比附(下)

四、比附的理解对于比附,常常借类推进行说明。仁井田陞说:“‘比附’是刑法即犯罪构成要件的类推解释——将某一事项的法规推及其他类似事项进行解释适用的一种情况。”戴炎辉认为:“比附,是指把某一项的规定,推及于类似事项而予适用之谓。反言之,今甲事项,并无可据之条,乃将其比附于乙事项,而将乙事项之规定类推适用之意。”以此将比附视为类推。^(1)