名古屋市室内空气^(222)Rn、^(220)Rn的测量及EEC_(Tn)估算

目的研究室内空气中222Rn、220Rn浓度以及室内平衡当量220Rn浓度EECTn。方法利用名古屋大学研制的新型被动累积式222Rn、220Rn测量杯在日本名古屋市进行了小规模的室内222Rn、220Rn的浓度调查,利用DepositionRateMonitor估算了住宅室内EECTn。结果在随机抽查的20个住宅室内222Rn平均浓度为16.94Bqm-3;其中5个住宅室内220Rn平均浓度为58.09Bqm-3,EECTn平均值为2.75Bqm-3。结论本研究结果与日本全国性调查结果222Rn浓度平均值15.5Bqm-3相当。220Rn的浓度在某些泥土墙壁的住房内可能达到比较高的浓度,进行进一步的研究是很有必要的。

市场原理对日本大学改革的影响——以日本国立大学为例

从20世纪80年代开始日本就提出国际化、信息化、高度化、多样化等高等教育的发展目标,90年代中,国家放宽各种设置基准,在各大学中相继成立新学部和新学科,并导入美国式的各种教育方法,改善教育管理的效果。从2004年起,国立大学和公立大学法人化制度实施后,政府和大学开始摸索新的管理运营方式,各国立大学在国家的指导和支援下进行着各种经营管理的改革实验。虽然引入了以英美大学为原型的新的管理体系,但各大学仍保持着日本式的运营方式,各方面改革的速度也并不一致。基于竞争原理的大学改革已逐渐渗透到大学各机构,未来的10年,日本大学的管理运行方式将有可能发生巨大的变化。

中日两国医学院校医学专业老年临终关怀教育的比较

目的通过对中日两国医科大学医学专业老年临终医疗的教学计划进行对比分析得出基础资料,以期对今后临终关怀教育提出参考意见。方法2007年8月,对中国135所医学院校中、西临床医学专业的教学负责人发送了问卷调查表,内容包含教学计划中是否包含临终期医学、是否有老年人临终关怀、课程内容、讲授形式、成绩评定方法、教科书等。结果问卷回收48份(回收率36%)。有临终期医疗教育12校,7校为必修,讲授形式几乎全部是课堂讲授,10校采用闭卷笔试进行成绩评定,有相关教科书的仅4校。最后与日本类似调查资料进行对比。结论目前我国医科大学医学专业教学大纲需要从多方面、多领域进行充实,以实施老年人临终关怀的教育,并充实完善标准版教科书。

日本三株斜纹夜蛾核型多角体病毒的增殖特性及其多角体蛋白基因的序列分析

利用斜纹夜蛾Spodopteralitura培养细胞 ,对近年来在日本本州、九州和四国等地发现并筛选出的对斜纹夜蛾幼虫具有强烈杀虫活性的 3株斜纹夜蛾核型多角体病毒 (SpltMNPV) (K 3、G1 2和G10 3)进行了生物学活性和分子生物学的初步研究 ,克隆了多角体蛋白基因 ,并进行了序列分析和比较。结果表明 :(1)SpltMNPV日本分离株K 3、G1 2和G10 3分别具有不同的特征性酶切图谱 ,分别属于 3种基因型 (A型、B型和C型 ) ;(2 ) 3个分离株的芽生型病毒 (buddedvirus)产生能力和多角体产生能力有差异 ,免疫印迹分析表明 ,多角体蛋白的分子量也不同 ;(3)日本株SpltMNPV核型多角体蛋白结构基因由 74 7个核苷酸编码序列 (编码 2 4 9个氨基酸 )组成 ,其序列与中国株SpltMNPV的同源性为 98 9% ,与其他 6种核型多角体病毒有较高的同源性 (6 1 7%～ 74 2 % ) ,但其 5′端侧翼序列 (nt_1～_10 0 )与AcMNPV和BmNPV相比差异显著 ,在对该基因表达调控起决定性作用的 8个高度保守核苷酸序列中 (nt_4 4～_5 1)有 2处发生自然突变。

城市历史文化遗产的防灾民俗论——从日本古都京都出发的思考

本文以受中国城市建设影响的日本平安时代的首都——京都为例,从城市建造的整体设计图中的灾害思想、创建城市空间的建筑物构造以及装饰中的防灾意识等体现的"阴阳五行学"和"风水"理论角度,领会京都是如何从灾害观念出发进行设计建造。进而指出,在开展历史城市文化遗产保护的同时,还应该考虑引入"文化"的概念。

九十年代日本中等职业教育的改革动向及其启示——兼析日本综合学科的设置及其初步成果

文章从改革背景、改革对策及过程以及改革效果三个方面,分析研究了20世纪90年代日本中等教育阶段所进行的这场职业教育改革,并结合当前我国中职改革的课题,揭示了日本这一场改革对我国的启示。

日本“灾害文化”建设初探——以日本静冈县推进社区减灾为例

灾害文化是推进减灾事业的基础。接受了灾害存在的事实后,老百姓才会考虑灾害来临时应该做什么以及能够做什么。在日本,以居民为主体的防灾组织——自主防灾会在社区减灾中发挥了重要作用。

日本的山神

在日本的山神信仰中存在山神向田神转变的现象,它的发生基于民众对村落、原野、山丘、深山、高山等空间的划分与认知。在山神从深山降临至平原转而变为田神的过程中,山丘（Satoyama）扮演了至关重要的角色。山丘介于平地与高山之间,是近在咫尺的生活空间。生活在平地的农民的活动范围遍及山丘,而栖居在深山的山民为了开拓土地和寻找食物也会从山上下来,到山丘地带活动。农民与山民的这种生活交集反映在信仰中,便是山神与田神的互相转变。日本各稻作区域流行的＂打植祭＂给我们呈现了许多山神与田神融合互动的生动案例。

世界华文(华人)文学研究：来自日本的视角

目前在美国与西欧的中国文学学术界，海外华人文学越来越受到关注，每年有许多的相关研讨会在召开，很多大学也都开设了华人文学讲座。然而很遗憾的是，在日本的大学里这种情形还很鲜见。可以说，在日本学界，关于世界华文文学研究这方面的积淀尚浅。本文梳理了日本学界对世界华文文学研究的概况，并集中探讨名古屋大学杨晓文教授在世界华文文学研究上的几个重要面向。

锡林郭勒草原生态恢复工程效果的评价

针对锡林郭勒草原的严重退化,近年来启动了草原生态恢复工程,但工程实施的效果由于范围广、时间短而很难予评价。利用锡林郭勒草原地区1999～2004年的SPOT-VGT10天最大值合成NDVI时间序列数据,在求得各年NDVI年最大值(NDVImax)的基础上,通过搜寻各像元邻域内NDVImax的最大值以及与之相应的气候因子,建立起了像元尺度上的气候—植被生长基准响应模型,并以此为依据运用相对残差趋势法识别出了处于恢复阶段的草原区域。最后,将遥感监测结果与羊单位统计资料进行对比分析,结果发现,在县级行政区域尺度上的平均恢复趋势与基于羊单位和NPP构建的放牧压力趋势具有较好的反比例关系,初步证明了该方法在时间序列较短情况下的有效性。

热辐射对富氧扩散燃烧火焰结构和氮氧化物生成的影响

揭示了富氧燃烧过程中的火焰结构和氮氧化物生成机理,针对富氧火焰特性探讨NOx的抑制机理。本文以对向流扩散火焰为对象,利用基于详细的基元反应动力学模型的燃烧数值解析方法研究了热辐射对富氧空气(氧浓度为60%)/甲烷扩散火焰中火焰结构和氮氧化物生成的影响。结果表明,在速度梯度较大时,辐射对燃烧特性的影响可以忽视,当速度梯度κ减小到约20s-1以下,辐射的影响逐渐明显,需要考虑辐射项;同时发现随着速度梯度的减少,总的NO质量生成速率随着速度梯度的下降逐渐增大,在κ≈33.3s-1时达到峰值后又开始下降,直至熄火。

高校教师课程设计能力之研究

为了给社会提供更多、更好的高等教育 ,高校教师需要成为成功的课程设计者。本文从讨论当前高校教学的状况入手 ,分析了课程设计的要素体系 ,评述了三种不同类型的课程设计模式 :经典的Dick模式。

微尺度预混合火焰结构和熄火特性研究

本文以空气中的无约束甲烷预混合火焰为对象,用实验和数值解析的方法研究了微尺度预混合火焰的火焰结构和熄火特性。实验测得不同尺寸下混合气当量比和喷出速度与熄火关系图,在不到理论当量比(φ>1)时,火焰已经熄灭,管径越小,极限混合气当量比φu越大。数值解析研究了d=0．3 mm无约束甲烷预混合火焰,在混合气当量比大于 1的富燃料燃烧条件下,空气中形成的预混合火焰结构是内层预混合火焰和外层扩散火焰,极限当量比约为1,解析结果再现了实验现象。

微尺度扩散火焰特性的数值解析

本文以均匀空气流中圆管形成的甲烷射流扩散火焰为对象,用数值解析的方法研究了微尺度扩散火焰的火焰结构和燃烧特性。燃烧反应采用甲烷/空气一步总包反应,喷管壁面采用绝热条件。在Re一定情况下,改变喷口尺寸和喷口流速考察了微扩散火焰的结构和火焰熄灭的尺度效应。数值结果表明,随着喷口直径的增大,微火焰的上方出现回流; Re=12条件下,在喷口直径=0.07 mm时存在熄灭极限;稳定燃烧区的最小发热率约为0.5 W;微尺度条件下,Da数对火焰结构和火焰的熄灭有一定的影响。

灾害的民俗表象——从“记忆”到“记录”再到“表现”

本文是关于灾害的民俗学研究。民俗观念在灾害的起因、预防以及救助等方面都有表现。民俗观念认为,灾害源于天神的警告或旨意,人们借助怪异现象的认识,可以预防灾害,运用咒语、咒术和祭祀礼仪可以避免灾害,宗教信仰以及纪念物等有助于在精神上将人们从灾难中解救出来。在现代社会的灾害研究中,民俗学可以从经验世界找出心理救助模式,从而发挥民俗学的独特作用。

应如何思考民间信仰与文化遗产的关系

"文化遗产"是一个极具近代性的概念,它是由国家或联合国教科文组织等公共机构来参与管理的。而另一方面,"民间信仰"是作为历史上延续着的传统而渗透于民众的日常生活中,它未必是一个被国家所容纳的概念。由于两者在某种意义上是两极对立的概念,这导致"民间信仰与文化遗产"这一主题是较难处理的。目前,在中国,为了民间信仰的文化遗产化,通过对民间信仰加以"登录化"及"整序化"等管制行为来去除其"迷信"部分,并把被认定为"传统文化"的部分加以有效的利用来使其遗产化。本文把已被认定为国家级非物质文化遗产的北京丫髻山庙会和天津葛沽镇的天后宫作为事例,对如何看待民间信仰与文化遗产的关系这一问题进行探讨,以此来表述笔者个人的一些见解。

医科院校临终关怀教育初步调查

目的通过对国内医科院校临终关怀教育概况进行初步调查,了解我国本科医科院校临终关怀教育的概况,对今后我国临终关怀教育提出参考意见。方法2007年9月以全国135所本科医学院、医科大学和中医学院教育工作者为对象,发送自拟问卷调查表,问卷回收后采用Statview5.0J进行分析。结果共回收问卷48份,回收率36%。有临终期医疗教育的大学12所(25%),授课方式主要以课堂讲授为主,成绩评定多为闭卷考试,多采用自编教材,开设课程时间多在入学后第三年。结论我国临终关怀教育还有待进一步普及与提高。

喷管直径对微尺度扩散火焰特性的影响

对均匀空气流中微尺度甲烷扩散燃烧进行了数值模拟,重点考察微喷管内的流动和传热传质对微尺度燃烧特性的影响.研究结果表明,在保持燃料喷出速度一定的条件下,随着喷管直径的减小,喷管内与甲烷喷出速度相反方向上发生热量和质量的传递,燃料与空气的混合在喷管内已经发生,火焰的一部分热量回流到喷管内预热了未燃混合气,同时也增加了火焰的热损失。当管径为0.15 mm时,甲烷在微喷管内就开始发生化学反应.在进行微尺度解析计算时,必须包含一定的喷管区域。

沙尘粒子在我国内陆传输过程中对硫酸盐和硝酸盐生成的影响

2001年春季在青岛采集了3次沙尘暴过境时的大气气溶胶粒子,并利用单个气溶胶粒子分析方法对沙尘粒子含有硫酸盐和硝酸盐的状况进行了分析研究。结果发现3%～13%的沙尘粒子含有硫酸盐,6%～10%的沙尘粒子含有硝酸盐。这些比例远小于无沙尘时北京、青岛等城市污染大气中矿物粒子所含这些成分的比例,表明沙尘粒子在从内陆源区传输到沿海地区的过程中对大气中硫酸盐和硝酸盐生成的促进作用远不如城市污染大气中的矿物粒子明显。

甘珀酸对EAE小鼠IL-12、IL-23表达的影响

目的探讨甘珀酸(CBX)对小鼠实验性自身免疫性脑脊髓炎(EAE)IL-12、IL-23表达的影响。方法-制作小鼠EAE模型,然后将CBX(20mg/kg)或生理盐水隔日1次静脉注射,比较各组行为学变化。小胶质细胞与树突细胞与阶梯浓度的CBX共培养后,用RT-PCR检测IL-12和IL-23-mRNA的表达。用ELISA检测IL-12与IL-23水平。结果 CBX组和EAE组比较,行为学表现有所好转(P<0.05)。体外实验证实与LPS组比较,CBX组小胶质细胞及树突细胞IL-23-p19的表达降低(P<0.05),同时CBX处理后能够抑制小胶质细胞IL-23水平(P<0.05)。结论 CBX可通过抑制小胶质细胞或树突细胞IL-23的表达改善多发性硬化的临床症状。