当代日本中国人类学研究中的政治分析——以日本国立民族学博物馆的一个共同研究课题组为例

日本国立民族学博物馆近年开展了关于现当代中国的革命实践及表象的人类学研究。"革命"是诠释近现代以来中国的最核心概念之一,它包括始于1911年的辛亥革命以及1949年建国以后的社会主义革命。中国革命不仅是一个历史过程,更是一个文化系统。革命的理念生成了新话语和新制度,同时以服饰、礼仪等形式被表象着,并被人们所实践着。新制度和新话语与传统之间有断裂,也有连续性。在市场经济及全球化的现在,革命的记忆、诸制度被不断地重构。通过采用田野调查、问卷调研、文本分析、个人生活史研究等方法,21个研究个案为中国人类学研究提供了三个崭新的主题和框架:(1)宣传、言说、服饰、电影中的革命表象;(2)革命过程中民间的社会制度、文化/礼仪的重构;(3)市场经济和全球化下的革命记忆与社会转型。

一个家乡人类学者的实践与思考

家乡人类学是研究自身社会和文化的人类学,这个由日本人类学者末成道男教授1993年首次提出。与殖民扩张过程产生的古典人类学相比,家乡人类学是人类学者对自身社会的反思中形成的。日本人类学注重学术兴趣,通过描述异文化,来建构理论框架。中国的家乡人类学则注重对自身社会的关注,而且国内学者比境外学者更注重研究的现实意义。家乡人类学者面临着洞察力和客观性等问题,讨论家乡人类学的意义在于它的反省、反思的探索以及对研究对象社会的关注,这些也是每个人类学者应有的态度。