国立剧专与莎士比亚的演出--以第一次公演《威尼斯商人》为中心

国立剧专作为现代中国早期的国立戏剧教育机构,曾在中国文学与艺术的现代化进程中扮演着举足轻重的角色。但因为是国民党文化教育机构,学界较少关注,本文从国立剧专教育活动中的一个重要方面——莎士比亚的演出切入,具体以第1次公演《威尼斯商人》为个案对此进行历史考察,揭示国立剧专的办学经历、活动内容与历史意义。

评邵迎建《上海抗战时期的话剧》

记得第一次注意到邵迎建女士的名字是她在《日本中国学会报》第45集（1993）上发表《〈传奇〉的世界——自我认同危机的文学》时，因为这期也刊载了我的一篇论文。日本中国学会是日本研究中国的学会中会员人数最多、最权威的学会，不过大部分会员的专业是中国古代文学或思想，现代文学专业的会员不太多。比如，这一集刊登的论文一共16篇，有关现代文学的只有我们这两篇。很自然，我注意到了她。她的论文讨论的是张爱玲的小说。从那以后，她又陆续发表了好几篇有关张爱玲的论文，不久成为日本有代表性的张爱玲专家。

雷曼的Postdramatisches Theater在中国和日本

汉斯-蒂斯·雷曼的Postdramatisches Theater1999年以德文原版问世后,2002年日文版《ポストドラマ演劇》(全译)、2010年中文版《后戏剧剧场》(选译)相继出版,大受欢迎。中日两国戏剧研究界对Postdramatisches Theater的理解有着明显不同。中国学者认为Postdramatisches Theater提出了一个理论,并结合此理论和目前中国戏剧的现状展开了热烈讨论。日本学者认为Postdramatisches Theater是20世纪70年代以来新戏剧动态的介绍和总结,没有提出明确的理论,因此该书在日本的接受比较平静。“后戏剧剧场”作为Postdramatisches Theater的中文译词有失妥当,没考虑中国戏曲(昆剧、京剧等)的存在,因此应翻译为“后话剧戏剧”或“后话剧类戏剧”。

从日本人眼中看中国接受易卜生作品的过程——以五四时期为主

不管中国戏剧还是日本戏剧,易卜生作品都带给两国戏剧很大影响。通过对易卜生作品的接受,中日两国戏剧才形成了现代戏剧。易卜生作品接受过程包含着剧本内容、舞台剧形式、戏剧理念等多方面。这种现代戏剧在中国叫做话剧,在日本叫做新剧。本文探讨中国对易卜生作品的接收过程。