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青年森鸥外与庄子的“性命”论
被引量:
1
1
作者
清田文武
张卓识
《日本学论坛》
2003年第3期2-8,共7页
青年时代的森鸥外主张“余等自然学者,求人类之进步与知识的开拓”。他以近代科学的发展为基点来理解《庄子》的“性命”论,并在与他人的论争中引用《庄子》的学说为自己的主张立论。鸥外以为,依照庄子的学说,今天的学者们应该以“有涯...
青年时代的森鸥外主张“余等自然学者,求人类之进步与知识的开拓”。他以近代科学的发展为基点来理解《庄子》的“性命”论,并在与他人的论争中引用《庄子》的学说为自己的主张立论。鸥外以为,依照庄子的学说,今天的学者们应该以“有涯之生随无涯之知”,而非单纯地守“性命”或养“性命”。鸥外还列举了康德和叔本华的哲学概念为佐证,将其与自己对《庄子》“性命”论的理解融合为一,以此来探求“自然”与“知性”的关系。
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关键词
“性命”论
自然
知性
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题名
青年森鸥外与庄子的“性命”论
被引量:
1
1
作者
清田文武
张卓识
机构
不详
日本新鸿大学教授、文学博士
出处
《日本学论坛》
2003年第3期2-8,共7页
文摘
青年时代的森鸥外主张“余等自然学者,求人类之进步与知识的开拓”。他以近代科学的发展为基点来理解《庄子》的“性命”论,并在与他人的论争中引用《庄子》的学说为自己的主张立论。鸥外以为,依照庄子的学说,今天的学者们应该以“有涯之生随无涯之知”,而非单纯地守“性命”或养“性命”。鸥外还列举了康德和叔本华的哲学概念为佐证,将其与自己对《庄子》“性命”论的理解融合为一,以此来探求“自然”与“知性”的关系。
关键词
“性命”论
自然
知性
Keywords
life
nature
knowing
分类号
I313.06 [文学—其他各国文学]
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作者
出处
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1
青年森鸥外与庄子的“性命”论
清田文武
张卓识
《日本学论坛》
2003
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