物流专业人才需具备开阔的视野和良好的自学能力——访日本法政大学经营学部教授、研究生院商学院前院长李瑞雪

物流是制造业的重要支撑和国家经济增长的基础,其发展受到各国重视。日本物流业拥有较长的发展历史,其现代化程度以及与工业化生产的结合度等均处于世界领先水平。在物流人才培养方面,日本的高校也通过长时间的探索实践沉淀下独特的方法和经验,法政大学便颇具代表性。

关于日本法政大学清国留学生法政速成科与辛亥志士的考察

法政大学是日本于1880年创办的以培养政法专业人才起家的最早的综合大学。1904年至1908年开设了清国留学生法政速成科,专门接受清朝政府派遣的法律、行政、政治领域的留学生约2117名。法政速成科入学的特点是不设复杂的考试程序,仅凭驻日公使的介绍信即可入学;其次是直接从清国北京进士馆接受品学兼优的"清国绅士"入学,并由中国人担任教学翻译,形成教与学的良性循环。在1905年东京成立的同盟会会员963人中,约860人为中国留学生或当时身居日本的华人,法政大学的中国在校生几乎全体参加。其与中国近代史以及辛亥革命的相互关系可以想见。在个体与整体,个人与国家,立法改革与清王朝兴衰的交叉点,留日学人历经跨越时空的精神体验和史无前例的实践,给后人留下了宝贵的多元课题。在长时期内,法政大学的毕业生与国家的兴旺发达息息相关。

站在巨人的肩上的记述——日本法政大学与辛亥志士

本文以翔实的资料介绍了上世纪初,日本法政大学曾开设清国法政速成科、专门接受清朝急需的法律、行政、政治领域的留学生的情况。这些留学生中,产生了2000多名辛亥先贤。晚清特殊的时代背景造成了特殊的留学现象,赴日留学的法学留学生也不可避免的受到当时特殊的留学环境的影响。可以说赴日法学留学生的构成、活动以及后来对中国法制近代化的作用和影响,都是时代背景特征的必然反映。留日法政学生中涌现出一批著名的政治人物和法政人才,他们无愧于晚清的宪政运动和北洋政府以及而后的中华政法英杰。在一定意义上讲,法政留学生的作为左右了本世纪初中国法制近代化的基本走势。

安倍经济学能否破解日本经济难题

泡沫经济破灭后,日本经济所面临的一系列宏微观难题日益凸显。为破解这些经济难题,新一届安倍内阁推出了涵盖金融、财政政策以及经济增长战略的安倍经济学。目前,其财金政策在破解宏观经济难题方面可谓初战告捷,有望结束通货紧缩。但其经济增长战略在破解微观经济难题上,离大获全胜还任重道远。新增长战略尽管在关注企业利益、注重外需等方面迥异于民主党,但今后能否打破既得利益集团的阻碍,推行结构改革,关键还在于安倍的执行力。若改革成功,日本实现经济复苏;若失败,不仅导致经济低迷、财政危机的表面化,甚至可能动摇世界经济的增长与稳定。

日本与丝路文化——值得关注的日本认识中国之原点

自古以来日本就对古丝绸之路非常向往,因为那是日本全方位地学习中国、编织日本梦的素材。来自丝路的精美的紫檀五弦琵笆是日本教科书中选定的精品,日本地名中的＂九十九里海滨＂、流行歌曲《月沙漠》和名作《敦煌》等,无不反映了丝路情节之悠久。2014年在巴黎举办了＂蚕绊——皇室养蚕与古代丝锦及日法丝绸交流＂的展览,解说词中明确提到：养蚕的发祥地是中国。据日本最早的史书《日本书纪》记载,皇后主持参与的祭祀养蚕仪式始于八世纪初。

为何九成日本人对中国无好感

2014年9月9日,由中国日报社和日本言论NPO共同实施的一年一度“中日关系舆论调查”结果在东京发布。该调查从2005年起开始实施,本次调查是第十次。日本方面的调查以全国18岁以上的男女（高中生除外）为对象,有效调查结果1000件。调查结果显示：两国公众继续看重中日关系,但对两国关系现状认可度达近十年最低。其中,对中国抱有不好印象的日本人达到了93%,在2013年时90.1%的基础上继续上升了2.9个百分点。

济南“齐烟九点”山体景观变迁与城市化的相对关系研究

在规划方法上,城市化进程中更多参考的是人的尺度。如果把视点放到时间空间尺度更大的“山”“水”之上的话,那么对城市未来的规划标准也会发生变化。以济南著名景观“齐烟九点”为原点,确立数个以山为中心的坐标系,归纳历史上城市发展和城市功能更新对山及周边环境的影响,总结其变迁的规律,可对未来的济南城市规划起到一定的启示作用。其中,标山-凤凰山坐标系随20世纪初工业的入侵发生巨变;匡山-粟山-北马鞍山-药山坐标系则沦为城市发展中被遗忘的灰色地带;鹊山-华山-卧牛山坐标系则是破坏—复原。可见城市的发展是对景观本身的一种“入侵”,而这种“入侵”背后所潜藏的因素也是城市景观同质化的主要原因。

日本国际救援队在四川灾区的“故事”

对于中国人来讲，目前知名度最高的日本人大概要数投身四川救灾的日本国际救援队队长小泉崇和日本国际医疗队队长田尻和宏了。2008年6月18日下午，笔者有机会在日本外务省拜会了他们，并就救灾问题倾听了他们坦诚的感受。

日本环境政策、环境运动及环境问题史

本文对日本自明治维新至21世纪初的环境问题史进行了回顾,尤其关注每一时期的环境政策和环境运动。首先,本文考虑如何最佳地将日本后工业化的环境问题分成不同时期,并考虑应当采用什么观点来最佳地辨识每个时期的环境问题。接着,本文识别每个时期的环境问题及其特征。在此基础上,本文继而试图识别日本环境问题、环境政策和环境运动的独特特征。研究发现,在日本福岛核灾难前,两个阵营间的权力不平衡、公民运动以"地域—中心主义"为特征以及决策过程不够民主,都与环境破坏的悲剧性历史密切相关。

端午节仪式活动传承主体的社会变化——以中国嘉兴市端午民俗文化节与日本相模原市儿童节为例

近年来,在中国设立非物质文化遗产保护制度的背景之下,传统节日的传承保护机制开始重新构建。其中端午节被列入国家级非物质文化遗产名录,随后增设为国家的法定节假日。浙江省嘉兴市的"嘉兴端午习俗"入选该省非物质文化遗产名录,并被指定为"浙江省民族传统节日保护基地"。该地区连续举办了数届端午民俗文化节,各类端午文化主题活动呈现出活跃的趋势。对照日本社会的端午节庆来看,阳历5月5日儿童节在大多数地区普遍固定成为实践端午习俗以及举办节庆活动的主要公共时间载体。与端午相关的各种仪式活动中既有对传统的继承,又在传承保护的的形式上出现了各种创新。神奈川县相模原市的装饰千面鲤鱼旗活动、市级非物质文化遗产的放飞大型风筝仪式活动及即是其中的例子。本文通过嘉兴市端午民俗文化节与相模原市儿童节期间端午节俗活动的事例,探讨中国和日本地方社会非物质文化遗产传承主体的差异以及传承机制的特点,并对传统节日仪式活动传承主体的社会变化的问题加以思考。

“武器出口三原则”的突破与日本军工产业的海外扩张构想

2014年4月1日,安倍内阁宣布基于前一年12月份制定的《国家安全保障战略》,日本将以"防卫装备转移三原则"取代延续40余年的"武器出口三原则",从而解除了日本国产武器、相关零部件、制造设施以及相关技术的出口限制。日本的军工产业开始与美欧等国接轨,正式开启了海外扩张之路。"武器出口三原则"的突破,一方面是日本军工产业界面对冷战后美欧军工产业的重组与扩张,解决日本国内武器采购"制度性疲劳"的应对之策,另一方面也是军工产业界与右翼政客携手推动日本成为"军事大国"的重要标志之一。这必将破坏地区力量的平衡,加剧世界上不稳定地区的冲突。

日本以社会治理推动环境治理的启示

现在日本的优美环境是通过对上世纪五六十年代的严重污染的成功治理而获得的。其成功的关键在于有一个良好的社会治理环境。即通过中央政府、地方自治体、企业、市民等利益相关方的博弈,形成在市民环保运动的推动下,建立"革新自治体"、进行公害诉讼等方式,促使国会立法保护环境,污染企业对公害受害者进行赔偿。虽然中央政府及经济界在日本的环境保护中处于被动地位,但在"革新自治体"及四大公害诉讼中原告全面获胜的压力下,也不得不重视对环境的治理与保护。由此我们可以看出,日本的环境治理并不是随着经济的发展自然而然实现的。缺乏广大市民的积极参与,环境的治理与保护都将成为一句空话。

在实践中形成的宪法——兼谈日本宪法第9条

制约国家权力以保护个人权利只是宪法的一面,而国民作为主人公,发挥能动性则构成宪法的另一面。护宪派从宪法的社会契约性与普遍的价值性出发认为不应修宪,而修宪派则以日本宪法在制定程序上存在问题为由主张修宪。他们的问题都在于将法律文本绝对化,而宪法,并不仅仅指的是成文的法典,而是与宪法内容相关的各种法、制度、习惯的全体,是人民通过主观能动的政治实践活动形成的宪法。

明治初期日本关于近代文明的三大争论

本文以明治初期的启蒙思想家福泽谕吉、西村茂树、中江兆民所分别主张的近代文明论述为脉络,试图通过对三位明治初期启蒙思想家所主张的“功利主义”、“德”、“理义”进行综合分析和比较,探讨近代日本引入西洋文明的历史走向。

日本的教育现状 在齐齐哈尔市社联举办的学术报告会上的讲演

在讲日本教育现状之前,首先介绍一下日本的各级学校学制体系。 日本的学校教育,基本上划分为幼儿教育、义务教育(小学、中学)、高等学校教育(高中)、大学教育四个阶段。幼儿教育指幼稚园(自3岁起2—3年),义务教育指小学(自6岁起6年),中学(自12岁起3年),高等学校(15岁起3年),大学教育为4年制(医学等为6年)。其中,高等学校(高中)一部分以职业教育为重点,分有工、商、农、水产等各科。大学教育中有2年制的短期大学,另外,有供研究人员攻读学位的大学院。

中日相向而行的“人类命运共同体”——-福田康夫的“和平东亚”思想与实践

日本前首相福田康夫始终秉持其父福田赳夫的命运共同体思想信念,与中国提出的构建“人类命运共同体”理念相向而行,提出并践行“和平东亚”思想。他主张以史为鉴,倡导和平合作,反对战争,并为此付诸“日本践行”。他通过创建“前政府首脑国际行动理事会”,推出成果《十国前政要论“全球公共伦理”》,参与亚洲文明交流互鉴国际研讨会,组建“践行和平论坛”,赴侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆悼念遇难者等,为中日和平友好及世界稳定发展作出重要贡献。特别是在习近平主席提出“人类命运共同体”理念后,福田康夫为之振奋,并将“和平东亚”思想汇入“人类命运共同体”理念,这为“和平东亚”思想增添了新活力和现实意义。

日本的《永久和平论》研究及其课题

现代是复杂的全球化时代,康德的永久和平理念及其理论并不能完全适用。康德的和平论虽然预见了现代社会的趋势,但从已超越其框架的现代课题看,"能否应对现实世界的情势"这一问题意识,为现今吾人提供了重新检讨《永久和平论》的可能性。《永久和平论》在日本的康德研究中扮演着重要角色,而且具有重要意义。在日本的《永久和平论》之论争史中,因其社会与思想背景的缘故,呈现出不同的历史性意义,因此留下重大的意义与课题。《永久和平论》的"世界共和国"之说明,和康德在《道德形而上学》中对永久和平理念之说明,并没有矛盾。康德显然不是从信仰而是从哲学的立场,确信永久和平实现的可能性。能担保康德永久和平之实现的,既不是神,也不是自然的意图,而是人类的道德实践。一般认为《永久和平论》放弃"世界共和国",而提出具消极意义的"国际联盟"。此种见解并不是妥当的解释。从全球化视野看,康德的和平论和现代的正义问题息息相关,《永久和平论》的现代意义在于它与现代的正义论、反战思维有着密切的关连。其研究与评价,为国际社会的安定与和平带来重要的启发。

论工尺谱起源与唐代文字谱的关系

关于工尺谱的起源,史料中并无明确记载,因此围绕此课题的探讨都只能通过其他相关文献资料进行推论。目前为止,工尺谱究竟源于何时何处,也是说法不一、尚无定论。就结论而言,作者比较赞同工尺谱源自唐代筚篥指法谱的说法,但同时也认为相关研究文献中论证这一说法所提供的文献史料并不充分。因此,文章主要通过现行研究中并未提及的现存日本史料中的筚篥谱与方响谱资料,进一步探讨了工尺谱起源与唐代文字谱之间的联系。

新型斜拉桥与摩天轮复合结构流场数值模拟与风洞试验研究

为研究天津慈海桥的压强分布系数,建立了新型斜拉桥与摩天轮复合结构有限元模型,采用了RANS的RNGk-ε模型作为慈海桥进行数值分析的湍流模型,采用非平衡壁面函数模拟壁面附近复杂的流动现象。运用数值风洞法对斜拉桥部分周围流场进行数值模拟,得到斜拉桥周围流场的速度分布和斜拉桥表面的压强系数。通过风洞试验进行测量,介绍了风洞试验的风洞和试验模型,得出了32个测点不同方向的压强系数。把其中具有代表性的测点数值风洞理论值与风洞试验结果进行比较分析,结果对比说明:理论与试验数据一致,所得到的压强分布系数可以用于工程实际。同时证明该文所采用的数值模拟方法来预测斜拉桥表面的平均压强分布情况可以推广应用。

非晶态As2S8半导体薄膜的光致结构变化效应研究

实验研究了非晶态As2S8半导体薄膜在光照、退火-光照和退火-光照-退火-光照关连作用下的光折变效应及淀积态与退火态两种膜系光致体积变化现象·采用棱镜耦合技术、Raman光谱和X线衍射测试技术,确认了As2S8薄膜经紫外光辐照后薄膜密度增高、折射率增大的现象·实验表明,淀积态As2S8薄膜经紫外光照后,折射率变化的最大增量可达到0.06,而退火态As2S8薄膜经紫外光照射后,其折射率最大变化比前者要小一个数量级,约为0.0057·淀积态和退火态两种膜系紫外光照后,体积缩小,这与As2S3非晶态薄膜的情况不同,体积变化率分别为-3.5%和-2.1%·实验还显示,退火态的As2S8薄膜存在折射率完全可逆现象·