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江户时代之日中交流 被引量:2
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作者 松浦章 唐翠梅 《浙江工商大学学报》 CSSCI 2014年第2期11-22,共12页
日本江户时代(1603—1867)施行锁国政策,但仍然通过长崎港与中国保持贸易往来。本文基于两国诸多史料之研究记载,以江户时代前、中、后三大时期,两国之贸易往来为主线,重点对清国商人在长崎居住、交友以及清代帆船舶来商品及来航规律等... 日本江户时代(1603—1867)施行锁国政策,但仍然通过长崎港与中国保持贸易往来。本文基于两国诸多史料之研究记载,以江户时代前、中、后三大时期,两国之贸易往来为主线,重点对清国商人在长崎居住、交友以及清代帆船舶来商品及来航规律等情况进行探讨。 展开更多
关键词 长崎贸易 唐人屋敷 清代帆船 乍浦
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19世纪初期美国商船的广州贸易 被引量:3
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作者 松浦章 林敏容 《海洋史研究》 2014年第2期80-91,共12页
18世纪二三十年代,荷兰、法国、丹麦等欧洲国家所设立的东印度公司纷纷派遣船只前往亚洲,大约半个世纪之后,美国才派出商船航驶到中国。①1775年7月美国独立后,于1784年(清乾隆四十九年)派出第一艘开往中国广州进行贸易的商船。山茂召(S... 18世纪二三十年代,荷兰、法国、丹麦等欧洲国家所设立的东印度公司纷纷派遣船只前往亚洲,大约半个世纪之后,美国才派出商船航驶到中国。①1775年7月美国独立后,于1784年(清乾隆四十九年)派出第一艘开往中国广州进行贸易的商船。山茂召(SamuelShaw)搭乘最早航驶至广州进行贸易的美国船,并将其航海经历记述于日记之中,云“中国皇后”号(“TheEmpressofChina”)于1784年2月22日从纽约扬帆入海,绕过好望角,穿行巽他海峡,经由澳门于8月28日晨抵达广州黄埔港。 展开更多
关键词 广州 商船 美国 贸易 东印度公司 欧洲国家 SOFC 中国
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中国帆船与东亚海域交流
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作者 松浦章 杨蕾 《元史及民族与边疆研究集刊》 CSSCI 2016年第1期123-137,共15页
一、绪言在被中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛、琉球诸岛及台湾所包围的东亚海域中,中国帆船的活动曾非常活跃。有关这些帆船活动的具体情况在中国史料中记录很少,却比较详细地留存在中国周边国家和地区的史料中。古代日本的记录及朝鲜半... 一、绪言在被中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛、琉球诸岛及台湾所包围的东亚海域中,中国帆船的活动曾非常活跃。有关这些帆船活动的具体情况在中国史料中记录很少,却比较详细地留存在中国周边国家和地区的史料中。古代日本的记录及朝鲜半岛的史书《高丽史》等,都记载了中国海商经由海路而来的情况。 展开更多
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清代中国出口欧美的扇子
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作者 松浦章 许晓(译者) 《海洋史研究》 2015年第1期344-357,共14页
清代中国,广州向欧美出口了各种各样的工艺品小林太市郎在《支那与法国的美术工艺》(东方文化学院京都研究所,1937)中的“荷兰及英国东印度公司对支那工艺品的进口”(第60~74页)里指出,荷兰东印度公司和英国东印度公司把大量的中国工艺... 清代中国,广州向欧美出口了各种各样的工艺品小林太市郎在《支那与法国的美术工艺》(东方文化学院京都研究所,1937)中的“荷兰及英国东印度公司对支那工艺品的进口”(第60~74页)里指出,荷兰东印度公司和英国东印度公司把大量的中国工艺品带到西欧,其中主要是瓷器和漆制品,并没有提及扇子。,扇子便是这些中国制品之一。中国扇子的大量出口鲜为人知。关于这些扇子的出口数量,在《中国旧海关史料(1859~1948)》中国第二历史档案馆、中国海关总署办公厅编《中国旧海关史料(1859~1948)》,京华出版社,2001。中有准确记录。1859年上半年从上海出口到英国及各国的扇子数量如表1所示。1859年上半年即从1月到6月的6个月的时间,从上海出口到包括英国在内的诸多国家的扇子达到了1000万把以上。而英国在1859年就从上海和广州进口了约267万把扇子。那么这些扇子是什么样的扇子呢?其详细情况如何均不清楚。笔者有幸在2013年8月参观了中国嘉兴博物馆展出的“扇之韵——广东民间工艺博物馆藏扇艺作品展”(展期自2013年7月20日至8月30日)及广东省博物馆的“异趣同辉——清代外销艺术精品展”,得以了解了各种各样的扇子。因此,本文试就清代中国从广东向欧美出口的扇子略作论述。 展开更多
关键词 出口数量 扇子 中国 清代 欧美 东印度公司 海关总署 工艺品
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水户藩的儒教喪祭禮儀文獻 被引量:2
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作者 吾妻重二 胡珍子 《历史文献研究》 CSSCI 2015年第2期109-128,共20页
在日本近世衆多熱衷儒教的大名中,水户藩的德川光與岡山藩的池田光政要數其中最重要的兩位,他們不僅尊崇儒教教義,也積極推動儒教禮儀的施行。儒教在水户藩的德川光時期以及後來江户末期的德川齊昭時期尤其大放光彩,從光時期直至... 在日本近世衆多熱衷儒教的大名中,水户藩的德川光與岡山藩的池田光政要數其中最重要的兩位,他們不僅尊崇儒教教義,也積極推動儒教禮儀的施行。儒教在水户藩的德川光時期以及後來江户末期的德川齊昭時期尤其大放光彩,從光時期直至幕末,水户藩的儒者一直都在思考與探索著如何得體地施行喪祭禮。這其中,朱熹的《家禮》發揮了關鍵性作用。本文對喪祭禮相關文獻資料進行了廣泛審察與詳細分析,由此呈現了水户藩儒教禮儀實踐的歷史展開過程。同時指出,有些學者認爲水户藩的喪葬禮是神道式的,這其實是一種誤讀。文本在史料分析的基礎上澄清了水户藩的喪葬禮儀乃以儒教爲本。 展开更多
关键词 水户藩 喪祭禮 朱熹《家禮》 德川光 朱舜水
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